كلمة الدكتورإسماعيل هنية في الانطلاقة 22 لحركة حماس

أما بعد يا أبناء شعبنا الفلسطيني في الكتيبة الخضراء، فأنتم اليوم وبهذا الحشد الجماهيري الكبير الذي لم تشهد فلسطين مثيلا له، أنتم اليوم تمثلون الشعب الفلسطيني بفلسطين وفي خارج فلسطين، يا أيها الرجال الرجال، يا نساء فلسطين ويا أبطال فلسطين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،السلام على شهدائنا السلام على جراحنا السلام على أسرانا السلام على أيتمانا السلام على أراملنا السلام على عوائل شهدائنا السلام على بيوتنا المهدمة، السلام على مزارعنا المجرفة السلام على قوارب صيدنا المحرقة السلام على إرادتكم الصلبة التي هي أصلب من جبال فلسطين، السلام على كل أبناء شعبنا الفلسطيني في كل مكان وكل أبناء أمتنا الأبية التي تتابعنا وتقف معنا وترفع ذاك اللواء ، وتنادي بما نادت به حماس فلسطين من البحر إلى النهر، لا تنازل عنها أبداً أيها الإخوة والأخوات اسمحوا لي بهذا المشهد العظيم أن أتقدم بالتهنئة القلبية لحجاج فلسطين الذين أدوا فريضة الحج لهذا العام وعادوا لأرض الوطن سالمين غانمين وأشيد بهذا التنسيق الذي أدى إلى نجاح هذا الموسم كنتم فقرائنا هناك على أرض الحرمين وكنتم خير السفراء كيف لا، وعوائل الشهداء الأبرار الذين دافعوا عن فلسطين ودافعوا عن القدس ودافعوا عن الأمة كانوا هذا العام في فريضة الحج ومن هنا فإني أهنئ حجانا في الضفة والقطاع وفي 48 وفي الجاليات الفلسطينية في جميع دول العالم وأعرب عن شكري وتقديري باسم شعبنا الفلسطيني للمملكة العربية السعودية ولمصر الشقيقة على تسهيل سفر حجاجنا وعودتهم سالمين غانمين أيها الإخوة والأخوات يا أبناء شعبنا في كل مكان أنتم اليوم تحتفلون بالذكرى 22 لحركة المقاومة الإسلامية حماس الجناح الجهادي للإخوان المسلمين على أرض فلسطين وما كان ربما من عقل بشري يتصور مثل هذا الاحتفال ومثل هذا الحشد ومثل هذا الحماس ومثل هذا العطاء ومثل هذا التوازن ومثل هذا المتابعة ما كان لعقل بشري أن يتصور بعد الحرب القذرة التي شنها العدو على قطاعنا وعلى حكومتنا وحركتنا ومقاومتنا وشعبنا واسمها الرصاص المصبوب ما كان لأحد الذين خططوا للحرب وشنوا الحرب أن ينصتوا أن تأتي هذه الانطلاقة وبهذا الحشد وبهذه القوة وبهذا الانتشار أنهم سموا الحرب الرصاص المصبوب ولكن الله صب على شعب غزة صب على غزة الثبات والعزيمة والإرادة والقوة وأنزل عليهم السكينة وحثهم برعايته وملائكته وها هم اليوم يحتفلون بذكرى انطلاقة حماس.نعم إن الذين خططوا للحرب وأشعلوها ونفذوها وأعطوا الأوامر والضوء الأخضر حينما خرجت طائرات العدو لتقصف غزة ، ثم يعود لنتحمل مسؤوليتنا ما كانوا يتصورن أن يأتي هذا اليوم .. وليقولوا لأولمرت سقطت يا أولمرت وبقيت حماس فتحية للشهداء الأبرار الذين رووا بدمهم أرض فلسطين تحية للشهداء المؤسسين والقادة الكبار وكل شهدائنا كبار الإمام الشيخ المؤسس أحمد ياسين والدكتور عبد العزيز الرنتيسي والمقادمة وأبو شنب والشيخ صلاح شحادة وجمال ياسين وجمال بروزة وتوفيق جبر وإسماعيل الجعبري وعماد عقل ويحيى عياش وأبو الهنود وقافلة شهداء فلسطين فتحية لكل الشهداء الذين روا هذه الأرض المباركة وأعطوا حماس من دمهم ومن عمرهم لكي نقف هذا الموقف العظيم ولكي نواصل المسير ولكي ندافع عن أرض فلسطين، لكن الحركة هي مواجهة على أرض فلسطين منذ عقود من الزمن لا نريد أن نتحدث عن 30 و40 وما وراء ذلك ولكن نتوقف بسرعة أمام المحطات التي تنكرت أمام هذه،، فمرت الحركة بعد الحرب إعادة البنية التنظيمية ثم دخلت في مرحلة 70 وهي مرحلة العمل المؤسساتي فأنشأت المجمعات الإسلامية والجامعة ثم انتقلت إلى العمل النقابي والتواجد الكتلي ثم انتقلت على الإعداد ثم انتقلت إلى الكفاح المسلح ضد العدو وتواجدت القوة قبل تاريخ الانطلاقة تواجدت في القواعد الاجتماعية والقواعد الحركية وحينما تهيأت هذه القواعد ولتعن اسم حماس متزامنا مع الانتفاضة الأولى قدر الله لهذه الحركة أن تحمل الراية وأن ترفع اللواء وأن تقود المشروع الجهاد على أرض فلسطين المباركة فحماس أيها الإخوة ليس وليدة 14/12/87 بالمعنى المتعمق على أرض فلسطين ولكن هذا هو يوم أن أعلن عن الحركة وأصبح أملا للشعب الفلسطيني وأملا للأمة ومضت حماس وصارت حماس إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه وعبر هذه المسيرة أيها الإخوة تعرضت حماس للمحن والابتلاءات فمن مرحلة الاعتقالات إلى الإبعاد إلى مرج الزهور حينما أبعدوا إلى أكثر من 400 إلى لبنان ليضروا هذه الحركة وليعملوا على وقفها ولكن الإبعاد كان نقطة انطلاقة لحركة حماس من داخل الحركة الإسلامية والدولية والإقليمية إذن حماس عبر مسيرتها تعرضت للمحن والابتلاءات والإبعاد 96 حينما عملت السلطة الأمية لمواجهة هذه الحركة وزجت بالمئات داخل السجون استجابة للجهة ا لأمنية للتعرض لمرحلة صعبة من محطة المواجهة وهي محطة الاغتيالات من الرموز والكوادر السياسية والعسكرية والدعوية ضانين أن نفديها للقادة ولكن الله بإرادته كان لهم بالمرصاد فكانت الاغتيالات حياة جديدة للحركة حماس ولا يمكن أن يهون على شبعنا الفلسطيني وعلى حركة المقاومة الإسلامية حماس ثم تعرضت إلى ذلك لمحنة الحصار المفروض على قطاع غزة والذي يستمر وما زال إلى أكثر من أربع سنوات حصار لم يشهد التاريخ المعاصر مثيلا له حصار بهدف كسر الإرادة وانتزاع المواقف واختراق الحصون ولكن نقول بفضل الله وتحدثا بنعمته وبعد مرور أربع سنوات على هذا الحصار وباسم الرجال والنساء وباسم الضفة الغربية وباسم الشعب الفلسطيني بكل مكان نقول لن تسقط القلاع ولن تخترق الحصون ، ثم كانت الحرب الأخيرة التي شنها أعداء الله على شعبنا الفلسطيني ولكن أيها الإخوة والأخوات واجهت الحركة هذه المحن وهذه الابتلاء بالتوكل على الله والتمسك بالمبادئ والوحدة الوطنية واجهت الحركة هذه المحن الابتلاءات برسول الله وصحابته الكرام بالتأسي على امتداد عالمنا العربي الإسلامي بالتأسي بمواقف الشرفاء من أبناء الضمائر الحية من كل مكان ولذلك تزامن مع المحن والابتلاءات التي سرتها عليكم والتي تعرضت مثل ما تعرضت حماس لانكسرت ولكن فتزامن مع هذه الابتلاءات أن حققت حماس مع أبناء الشعب الفلسطيني وفصائل المقاومة التي ما زالت على العهد وما زالت تحمل البندقية وما زالت غير مفرقة حققت حماس إنجازات تمثل تحولات فأولاً أعادات الاعتبار للقضية الفلسطينية باعتبارها عربية إٍسلامية فالمؤامرة كانت أن يحصل القضية الفلسطينية بحدودها الفلسطينية فسلطيني للفلسطينيين ، العرب ما لهم علاقة بالقضية الفلسطينية، يوم أن انطلقت حماس وتواجدت على الساحة أعادت القضية فهي قضية فلسطينية عربية إسلامية إنسانية لقد حيدوا القرآن على الصراع على مدار أربع قرون من الزمن ويوم أن جاءت هذه الحركة ومعها الحركات أحضرت قرآنا وإسلامنا نهتدي به ونقول لأمتنا إن فسلطيني هي أمانة في أعناقكم وليس قضية الفلسطينية وحدهم، ثم تأكدت حماس من إعادة مشروع الجهاد والمقاومة الراشدة المقاومة القوية ، المقاومة التي تضرب في كل مكان متى وكيف ما تشاء، فأعادت الاعتبار لمشروع المقاومة والجهاد على أنه ليس ثورةلن تتراجع عن خط المقاومة حتى تحقق الحرية لأمتنا وشعبنا بإذن الله ثم ساهمت حركتنا من دنس الصهاينة فغزة اليوم رغم الحصار نعم غزة محاصرة برا وبحرا ولكن حرة في إرادتها غزة حرة في كلمتها غزة حرة في نعم لقد ساهمت هذه الحركة مع فصائل المقاومة بتحرير قطاع غزة ونقول إن حماس لن تكتفي بتحرير قطاع غزة وحماس لا تقيم إمارة في غزة ولا تقيم في غزة ولا كيان في غزة حماس تتطلع إلى فلسطين كل فلسطين، وما تحرير القطاع إلا خطوة لتحرير الطريق، لكل فلسطين بإذن الله سبحانه وتعالى ثم ساهمت حماس ومن خلال مشاركتها فيا لانتخابات بإخراج نظام سياسي وانتصرت حركة حماس في هذه الانتخابية وتشكلت الحكومة وقدمت كما قدمت نموذج محترما الحكم حكم يقوم بالتمسك والثوابت بشفافية ونزاهة لم نسرق أموال ولم نحتفظ بالممتلكات ولم نبني العمارات ، قادتنا المدراء لقوا الله شهداء لأنهم كانوا في حكومة ترعى المقاومة في حكومة مجلس تشريعي سن القوانين وهذا لن يكن على مدار السنوات الماضية ولذلك نقول اليوم وبعد 22 من مسيرة الابتلاءات والانجازات حماس صدقا في المنهج وثبات في الموقف وبعد الانتخابات القصة الكبيرة ، الكل كان يتحدث مع الإخوة لماذا لا تشاركوا أنتم في السلطة لماذا لم تشاركوا وتواجدوا في ميدان المقاومة هذا الكلام سمعناه من القريب ومن بعيد من في السلطة ومن خارج السلطة تفضلوا شاركوا لماذا لم تشاركوا ، الجميع كان يدفع لحركة حماس ولما ألغت هذه بلحظة معينة قررت وفادت بها أقول لكم يا إخوة والله يشهد قبل الانتخابات الأخيرة وقبل استشهاد الدكتور الرنتيسي جلسنا في بيت المهندس الشهيد إسماعيل أبو شنب وكان قد أستشهد وكان في هذا اللقاء بعض القيادات من حركة فتح وكان الحديث على ضرورة حركة حماس مشاركة مباشرة وفاعلة في السلطة والنظام السياسي وقالوا نريد نظاما سياسيا يقوم على التعددية ونريد إنشاء جيش وظني بدل مؤسسة أمنية محظورة بحركة فتح ونريد لحركة حماس أن تتقدم قيادات ، ويوم أن استجابت حركة حماس وقدمت حماس نفسها عبر صناديق الاقتراع وفازت حماس وتقدمت لتقوم بتقديم ولكن للأسف لم يشارك أحد وقالوا منهم أتركوا حماس تواجه حالها من حالها، أتركوا حماس تخلع شوقها بأيدها، ولكن عندما فازت وشكلت الحكومة فإذا بالأمور تنطلق ... ويخططون مع القوة الخارجية لضرب إرادة الشعب الفلسطيني ومنذ أن فازت بالانتخابات ،، ثلاث خطط الخطة الأولى خطة الترويض وضغطوا بكل ما أوتوا من قوة وجبروت من أجل لعلها تنزلق نحو الاستجابة لهذه المطالب فقلنا لن نعترف بإسرائيل ولن نتنازل عن حق المقاومة فسقطت خطة الترويض والاحتواء فدخلوا خطة ثانية خطة تجفيف المنابع فصلوا الكثير من الموظفين ،، فسقطت أيضا خطة تجفيف المنابع، حصاركم فاشل، إن هذه الجماهير اليوم ترد عليكم خطة تجفيف المنابع انهزمت ،، خطة الاستئصال شنوا على غزة الحرب ،، ظنوا أن غزة ستسقط خلال ثلاث أيام ، حتى يعيد كما قالوا ترتيب الأوراق بالجنوب وبكل ما تفرقت تجار الدمار من أسلحة جديدة ووسائل متحدثة وخطط حربية وبدت واضحة أن العدو يجرب سلاحه ، لن يكن مهما كم كانت هذه الحرب قذرة فقد جرت بقرار إسرائيلي ودعم أمريكي وصمتا إقليمي واليوم بعد عام على هذه الحرب فإن أي ممسكا ،، إن الانتصار في الصمود الأسطوري الذي عبر عن الشعب الفلسطيني في مواجهة هذه الحرب لن تنكسر هذه الإرادة صمود عسكري والمباركة للمرة الأولى في تاريخ الصراع تلتقي المقاومة بقيادة عز الدين القسام مع الجيش الإسرائيلي وجه لوجه في معركة مفتوحة بهذا الحجم وبهذا العدد والطائرات والدبابات والذين قعدوا مع الخوالي والمرجفون في المدينة ويرسون المشهد لدخول الدبابات إلى غزة في الترويج إلى حتمية النصر الإسرائيلي فالقرار كان سحب حماس وتغطية ... بعد أن مضى 22 يوما على الحرب المواجهة كانت كفيلة أن تسقط كيانات أو دول ولكنها لن ننمكن من إسقاط غزة فغزة لن تسقط، أوضحت الحرب كم كان العدو مصرفا في الخيال فقد راهن لمنشوراته واستهدافه المباشر أن يدفع شعبنا بين آلة،، والتحمت غزة بالمقاومة، وخلال يومين دخل إلى قطاع غزة أكثر من 700 رجل وأمراه أثناء الحرب ثم كانوا يتصوا مع بداية الحرب بالقصف والقتل أن يحمل الناس أمتعتهم ويركب البواخر ويذهبوا من البحر كما صار في بيروت، ولكن الذي حصل عكس ذلك، الرجال والنساء ولقد استمعت إلى المرأة الفلسطينية على بوابة رفح سألها صحفي قال لها هذه بلدي، هذه بلدي ،، شهادة للتاريخ على نازية هذا الاحتلال وعدوانية وجرائمه وشهد أمام العالم أجمع كم تعرض الجرحى والضحايا أكثر من خمس ألاف عائلة مشردة الآن أكثر من 20 ألف بيت هدمت بفعل هذه الجرائم، أيها الإخوة والأخوات البعض يجازف هل ما جرى في غزة أثناء الحرب نصر أم هزيمة البعض يجازف والبعض يتكلم نصر أم هزيمة ونحن لا نريد أن ندخل في هذا الجدال هذا الجدال لا يعنينا ، تبرمج على أن المقاومة مهزومة حتى لو انتصرت، ولذلك نحن نقول من يشعر أن خياره ومشروعه ورؤيته هي التي انتصرت يشعر بالنصر ويتحدث عن النصر، ومن يعتبر أن مشروعه ورؤيته ومخططاته سقطت يتحدث عن الهزيمة، وأن نحن نشعر أننا بل نؤمن أننا انتصرنا بصمودنا وثباتنا وأن غزة انتصرت وفلسطين انتصرت وأن الأمة الحرة انتصرت وأن كل مستضعف انتصر، نصرنا أيها الإخوة والأخوات انتصار شعبنا وضمائر حية في كل أنحاء العالم وهو نصر أكبر، لأنه نصر إلهياً، ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم، إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، نعم أنه نصر إلهياً، إنها دعوات وقاموا الليل وفي كل مكان إنه انتصار المجاهدين المخلصين أنه انتصار العوائل الذين سقطوا من عائلة الدية والسموني وريان وأبو عيشة والكثير من العوائل الذين قدموا أولادهم في هذه الحرب على هذا العدو الصهيوني ونحن نقول أن العدو يلوح مجددا بالحرب لا تخيف رجال غزة ولا تخيف نساء غزة ولا أطفال غزة، هذه تهديدات لا تخيفنا نحن قمنا بايعنا الله على الشهادة أو النصر ونحن قدمنا من أجل فلسطين. أيها الإخوة دعونا نتحدث عن ملف المحادثة الوطنية ونحن منذ أن وقعت الأحداث على أرض غزة ووقع الانقسام طالبنا بالحوار ومددنا أيدينا بالحوار، وتقدمنا برؤى واضحة بل قدمنا مرونة عالية، من أجل استعادة الواضحة الوطنية وإنهاء هذا الخلاف الذي طرأ على ساحتنا الفلسطينية ولكن للأسف الشديد أن هذا اليد الممدودة قابلت بكثير من التمسك بالمواقف البارية والانحياز إلى إرادة الخارج، وما زال للأسف يخدع للفيتو الأمريكي ، واسمحوا لنا أن نوجه خطبانا اليوم إلى الإخوة في حركة فتح ، ونقول في حركة فتح، إننا نعيش في هذا الوطن ولا ننكر أن هذا الكفاح المسلح العمل من أجل تحرير فلسطين وقدمت الشهداء والجرحى والمبعدين من القادة والمبعدين وعلى رأسهم الرئيس الراحل ياسر عرفات، وقدمنا في سبيل ذلك الشهداء والأسرى والجرحى والمبعدين وعلى رأسهم الإمام المؤسس أحمد ياسين، إننا نخاطبكم بلغة العقل وبعيدا على الضغوطات والعالم كله يعرف أننا لا يمكن أن نخضع للضغوط مهما كانت، ونقول لقد مررنا نحن وإياكم في فترة مؤلمة بسبب عدم الاعتراف بنتائج الانتخابات ولقد جرب البعض منكم كل شيء وسلك كل الظروف من أجل إسقاط الحكومة في غزة ولكنه فشل، فهل هناك مراجعة، وآن الأوان أن نطوي صفحة الماضي ونفتح أبواب المصالحة فالمصالحة الوطنية إستراتيجية فتعالوا في فتح وفي كل الفصائل الذين نقول للجميع المصالحة تعالوا نعلن مصالحة ونجتهد في الرد والتربص وفك الانسداد تعالوا نعمل على إحداث توازن مستقل، في مواجهات محاولات الاختراق التي ...تعالوا نتكلم مسؤولية المشتركة من أجل قضيتنا وأمتنا ولا بد أن تترسخ لديكم قناعة وأن حركة بون حماس لا يمكن لأحد أن يتجاوزها حتى لو ملك نص الأرض ذهب، هذه حركة متجدرة في أعماق التاريخ وأعماق الشعب، بإذن الله فقد أثبتت التجارب أن أحد لا يمكن أن يؤذي الآخر أدعوكم إلى وقف الحاد،، غزة الذي تدق فيها الحياة أكثر من نصف المليون برا وبحرا وجواً غزة التي اختارت كرامتها، قادة حماس قادة القطاع لن يهربوا إلى سيناء ولا إلى غير سيناء بل تحالفوا مع شبعهم ولقوا الله شهداء وهم في الميدان وفي قلب بيوتهم وأسرهم وإخوانهم المجاهدين. ومن هنا فإنني أدعوكم إلى إخراج كل الأسرى في الضفة ووقف التعاون مع الاحتلال ، وإيذاء أي أخ من حركة حماس واحترام النهج الديمقراطي ووقف سياسية الكبت وتجفيف المنابع ومحاربة الناس في بيوتهم، والتوقف عن الإساءة لرموز المجلس التشريعي وعلى رأسهم الدكتور عزيز دويك، ومن هنا نوجه تهنئة للدكتور عزيز دويك، ونقول له ولكل إخوانه إذا حرم صوتكم أن يسمع وحركتهم من أن يحتفل بانطلاقتها فهنا لكم صوت وهنا لكم حركة بل وفي قلب الضفة وفي قلب فلسطين وفي كل مكان، رئيس المجلس التشريعي والذي سيضل الدكتور عزيز دويك رئيسا شرعيا للمجلس التشريعي إلى حين إجراء انتخابات حرة ونزيهة في ظل توافق ومصالحة وطنية لا نعترف بغير ذلك ، ونقول لأعضاء المجلس المركزي الذين سيجتمعون غدا في رام الله أن أي قرارات تتعارض مع الدستور وإرادة الشعب الفلسطيني قرارات غير ملزمة لشعبنا وهي لا تلزم إلا من يتخذ هذه القراءات، وهذه كلها بأيدكم أنتم والقرار كله في الضفة، وإزالة الخوف والتراكض والتوجه والتحرر ونحن كذلك مستعدون لتنفيذ التزاماتنا المناسبة، ومن هنا نحن نقول للإخوة في مصر لتستأنفوا جهودكم لأجل إتمام المصالحة،أيها الإخوة وفي الختام ، ومع المشهد السياسي الفلسطيني واضح كما نحن نتابع في هناك انسداد كامل بالمشهد السياسي مفاوضات فشلت والمفاوضين قالوا بعد 18 سنة النتيجة صفر، وحكومة في الكيان الإسرائيلي تستمر في المستوطنات وتهويد القدس الحفريات وضرب الهوية الفلسطينية والإسلامية ولأهلنا في القدس المحتلة ، وفي المقابل إدارة مستوطنية بالكامل، من الرئيس الأمريكي أو في غيرها يبدو أنها كلام من الاستهلاك ليس إلا، أكذوبة كبرى بدليل إعطاء ... والعودة إلى طاولة المفاوضات، المفاوضات من أجل اللقاءات، ومن أجل المفاضحات، ومن أجل التقاط الصور، لذلك هناك مشهد فلسطيني سياسي في حالة من الانسداد مفاوضات فاشلة حكومة صهيونية في معالم القدس والأرض والتنكر لكل الحقوق وفي مقدمتها حق العودة والأبطال القامعين خلف قضبان الاحتلال، إيذاء هذا الانسداد وإننا باسم الحضور الكريم نجدد تلك المبادرة الذي عرضها الدكتور خالد مشعل والتي تدعو إلى اجتماع تشارك فيه القوى العربية والإسلامية للتباحث في المرحلة الراهنة والاتفاق على إنقاذ وطني ينقذ شعبنا وحقوقنا ونتحمل معنا المسؤولية القادمة والمستقبلية ونحن هنا نضع الملامح أو سموها إستراتيجية أو برنامج إنقاذ وطني هذا البرنامج يقوم على ما يلي:1- استعادة الوحدة الوطنية وإنهاء الحالة الراهنة التي يشعيها شعبنا لتصدي للقضية الفلسطينية وحرب حركة الوطنية وذلك بتشكيل حكومة وطنية فما زلنا نرى أن تشكيل حكومة وحدة توافق وطني.2- بناء المرجعية للشعب الفلسطيني والمتمثلة وعلى أسس إدارية .3- التوافق بهذه المرحلة نقول التوافق في هذه المرحلة ، في هذه المرحلة، على برنامج وطني يستند إلى العمل على إنهاء الاحتلال وإزالة المستوطنات والتمسك بحق العودة وذلك استنادا إلى ما جاء بوثيقة الوفاق الوطني .4- التمسك بالمقاومة الراشدة التقية، العاملة العارفة المخططة والتي تقول على أساس حق الشعب الفلسطيني في مقاومة الاحتلال5- تركيب أجهزة السلطة الوطنية ودوائرها بحيث لا تعبث المصالح الوطنية ولا تعمل على حماية أمنه أو تسويقه. في المنطقة.6- استعادة البعد الوطني .. وتأمين دعم هذه الأبعاد بمطوحات شعبنا .هذه ملامح برنامج وطني بهذه المرحلة نعرضها على كل أبناء شعبنا الفلسطيني من أجل توحيد الساحة الفلسطينية ومن أجل مواصلة الطريق نحو القدس أيها الإخوة والأخوات ومن حيث بدأنا بالقدس ننهي بالقدس القدس عاصمتنا الأبية القدس اليوم التي تتعرض لأبشع المحاولات...أحيي المرابطين في بيت المقدس وأحيي الشعب الفلسطيني الذي يدافع بصدوره العارية عن القدس والمقدسات وأحيي من هنا من غزة العزة شيخ الأقصى الشيخ رائد صلاح وإخوانه الذي ينبون عن الأمة بالدفاع عن الأقصى تهنئة لكم حيا الله كل المشاركين نرحب بكل الذين شاركونا من القيادات ومن الذين يتابعونا في الضفة وفي 48 وكل أبناء الأمة والجاليات الفلسطينية في أوروبا كل عام وحماس بخير كل عام وانطلاقتنا أقوى وأقوى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

وسنظل نحلم ونحلم ونحلم .......

لماذا نحلم ؟

الحلم عادة يأتى أثناء النوم , ويكون نتيجة رغبات لا شعوريه مكبوته تخرج أثناء النوم , ويأتى الحلم كحل وسط أو كمحاولة للتوفيق بين الرغبات المتصارعه داخل النفس البشريه , وقد نحلم فى حالة اليقظه فيما يسمونه أحلام اليقظه , وهنا يأتى الحلم ليحدث شعور لحظى بالسعاده فى وقت قد تكون أنت تحتاج فيه للحظه سعاده واحده فيأتى الحلم ويقوم بهذا الدور , وهنا لابد أن نقول للحلم جزاكم الله خيرا فقد فعلت بنا ماعجزت الدنيا ان تفعله بنا , ولكن فى وسط هذه الاحاث المتصارعه وفى وسط دوامة الحياه لابد أن نحلم وأن نطلق لفكرنا العنان حتى يحلم بمايسعد انفسنا والمثل العامى يقول "لو بطلنا نحلم نموت " من هنا خرجت مدونتى للنور بعنوانها المثير للجدل (بحــــــــــــــــــــلم) وهو إسم قد يعبر عن حالة صاحب المدونه الذى طالما يحلم ويحلم ويحلم , يحلم بوطن حر يعيش فيه الناس بكامل حريتهم "فالحرية حلم" , ويحلم بشعب حر يتحرك ليغير واقعه ولاينتظر أن يأتيه التغيير من السماء "فالشعب الحر حلم " , ويحلم بأمة حرة تتماسك أركانها ويتوحد صفها وتتوحد كلمتها لتكون هى الكلمة العليا وهى عليا لأنها استمدت عليائها من بارئها "فالأمة بمعناها الحقيقى حلم " , ويحلم بأستاذية العالم وكان هذا اول أحلامى فى هذه المدونه وقد قلت لكم أن هذا قد يكون حلم ولكنه ليس بعيد المنال ولكنه أن شاء الله سيكون واقعا قريبا "فالخلافة الإسلامية حلم " , ويحلم بركعتين فى المسجد الأقصى بعد أن تتحرر من يد المغتصبين اليهود ويحكمه الإسلام "فالصلاة فى الأقصى حلم " وبحلم وبحلم وبحلم وسأظل أحلم حتى يحقق الله كل أحلامى وحتى أن لم تتحقق يكفينى شرف الحلم ।

وماذا بعد الأحلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يعيش بكل هذه الأحلام لابد ان يعمل لتحقيق ولوجزء منها , هذه الأحلام تحتاج إلى حركة متواصلة ومستمره لتحقيقها فهى ليست احلام هينه , تحتاج هذه الاحلام إلى رجال ياأحبتى نحن نحلم بأستاذية العالم وماأدراكم ماأستاذية العالم ساعتها سيتحقق كل شىء تحلمون به وسنسمع صوت المسلمين يهز أركان الظلم وسنصلى أن شاء الله معا فى الأقصى ولكن كيف تتحقق هذه الأستاذيه إذا فقدنا الرجال لابد من وجود الرجال الذين قال عنهم ربنا "رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه" أقول لكم إذا كان التمكين قد تأخر فأعلم جيد أننا فى مازلنا فى مرحلة إعداد الرجال فهى صناعة ليست سهلة هؤلاء الرجال يصنعهم الله على عينه ندعو الله أن نكون منهم وليكن هذا دعائنا "اللهم أصنعنا على عينك ياربنا " , الأتذكرون مقولة المعتصم "سأرسل لكم رجالا يقبلون على الموت كماتقبلون أنتم على الحياه " , شىء عجيب أن يتواجد امثال هؤلاء الرجال فى تاريخنا الإسلامى , ألا تذكرون القعقاع بن عمرو التميمى الذى قال عنه سيدنا أبو بكر الصديق"لصوت القعقاع فى المعركه خير من ألف رجل " أرأيتم ثقة امير المؤمنين فى هذا الصحابى هو يعلم جيد كيف تربى القعقاع تربى على حب الموت فى سبيل الله وكان يحلم بأن يعم الاسلام كل ارجاء الدنيا ولذلك تحققت لديه الجاهزيه لتحقيق هذا الحلم وظهرت هذه الجاهزيه لدى أمير المؤمنين ابى بكر الصديق رضى الله عنه وأرضاه فأطلق هذه المقوله , هؤلاء الرجال لابد أن يتحقق فيهم قول ربنا "الذين إن مكناهم فى الأرض أقاموا الصلاة وأتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر"صدق الله العظيم
أحلموا معى وأعملوا لتحقيق احلامكم
دعوة لكل من سيقرأ هذه التدوينه ان يضع حلمه أدعو الله أن تكون احلامنا مرتبطه بواقعنا وأعدكم بأن أحلامكم ستكون محلى أهتمامى فى التدوينات القادم وأنتظرونى فى التدوينة القادمة بحلم بمصر .............

عيدنا الحقيقى

عيدناالحقيقي يوم أن يرضى عنا الله سبحانة وتعالى ويقبل منا الصيام والقيام وقراءة القران وكل الأعمال الصالحة الخالصة لوجه الكريم ويفتح لنا قلوب الناس ندعوهم بالحب وبالحكمة والموعظة الحسنة ليعرفوا حقيقة هذا الدين العظيم دين الأمن والأمان والعدل والسلام دين حفظ الأرواح وصيانة الأعراض والحرمات دين الحرية والايجابية والإصلاح دين نصرة المظلوم دون التطرق للونه أو جنسيته أو انتمائه .

عيدناالحقيقي يوم أن نتوحد جميعا تحت راية الإسلام والقران دون التعصب لفرقة أو جماعة أو حزب وهيئة فالكل مسلم مادام ينطق الشهادتين فربنا واحد اللة عز وجل ورسولنا واحد محمد (صلى الله عليه وسلم) وكتابنا واحد القران الكريم وقبلتنا واحدة الكعبة المشرفة .

عيدنا الحقيقي يوم أن ننزع الغل والحقد والحسد والكراهية والبغضاء من قلوبنا ونملاءها بالحب لكل الناس ونطهر أنفسنا من أمراض الدنيا ونشعر بالآخرين ويحافظ كلا منا على مشاعرواحاسيس الأخر ويراعى نفسيتة وظروفة وطبيعة نشاتة فالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنين دون الثالث حتى لا يقع فريسة للشيطان .

عيدنا الحقيقي يوم أن تتضح لنا معالم الطريق ويصبح لنا إستراتيجية واحدة واضحة المراحل والخطوات الهدف منها تحرير كل شبر من أراضى بلادنا المسلمة وفك قيد أسرانا البواسل ومحو ذاك العار الذي لحق بنا جراء قبع هؤلاء الأسرى خلف القضبان في سجون ومعتقلات الاحتلال الذين بسببهم تتنزل علينا اللعنات والكوارث والمصائب لأننا تركناهم فريسة لأبناء القردة والخنازير ورعاة البقر وصمتنا كصمت الأموات .

عيدنا الحقيقي يوم أن يصبح لنا أحلام وطموحات خاصة بنا ولا نكون جزاء من أحلام وطموحات الآخرين نعمل ونجتهد ليل نهار لتحقيقها دون كلل أو ملل أو كسل فالحياة دائما تعطى ظهرها للكسالى والخاملين والقانطين والمحبطين وتقبل على أصحاب الهمم العالية والأهداف الكبيرة تحقق لهم أحلامهم وأهدافهم بفضل اللة أولا ثم بفضل جهدهم وأعمالهم وعدم تخاذلهم.

عيدنا الحقيقي يوم أن تصبح الايجابية جزء لا يتجزءا من حياتنا ننشرها في كل مكان في أنفسنا وأهلنا ومجتمعاتنا وبلادنا الإسلامية نشارك في الإصلاح كلا منا على قدر استطاعته وفى المجال الذي يعمل فيه إصلاح بالحب والحكمة والموعظة الحسنة فلإصلاح يحتاج إلى قلب سليم وعقل حكيم وفهم عميق لتغيرات الزمان والمكان والواقع الذي نعيشة ويحتاج إلى جهد وصبر ومثابرة وتخطيط وإعداد .
عيدنا الحقيقى عندما تحرر بلاد المسلمين من الاحتلال وتعود لنا فلسطين كاملة ونصلى جميعا فى المسجد الاقصى .
عيدنا الحقيقى عندما نرى اخواننا فى العراق ينعمون بالامن فى بلادهم ونرى العراق كما كانت بالماضى .
عيدنا الحقيقى ان لا نرى فى بلادنا يتيم يعانى من الغربة فى بلاده ونرى العدل والحب والرحمة تملا بلاد المسلمين.
عيدنا الحقيقي هو يوم تنتصر دعوتنا، وتنهض دولتنا، وتعلو بنا كلمة الله في أرضه، وتزول هذه الغشاوة، وتنقشع هذه الغمة التي تحياها هذه الأمة.

ولنا عيد كل يوم

* كل أب يعلم أولاده خلق الإسلام وآدابه...

هو لنا يوم عيد

* كل أم تعلم بناتها الحشمة والوقار والتأدب بآداب الإسلام...

هو لنا يوم عيد

* كل فتاة ترتدي الحجاب الشرعي وتسمع وتطيع لرب العالمين ...

هو لنا يوم عيد

* كل شاب يترك صحبة السوء ويختار صحبة الخير ...

هو لنا يوم عيد

وختاما:- أهنىء كل أحبة القلب ممن معى الان وومن غيبتهم الايام والسنين أقول لهم كل عام وأنتم الى الله اقرب وعلى طاعته أدوم وأعاد الله عليكم العيد القادم وقد تحققت أمانيكم.

برنامج عملى ليوم عرفه (أفضل أيام العام )

تهيئة

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال : " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ، أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من يعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون " هكذا هو يوم عرفة جعله الله يوم أخذ الميثاق من بني آدم جميعا، وهو اليوم الذي يجب أن نقف فيه مع أنفسنا، كي نجدد العهد مع الله ونعقد البيعة معه من جديد، نجددها كل عام في خير أيام العمر، فما أعظمه من عهد وميثاق، وما أعظمها من بيعة نعقدها مع الله .

لماذا عرفة

لقد اختار الله يوم عرفة دون غيره من الأيام ليأخذ فيه العهد والميثاق من بني آدم، لما في هذا اليوم من فضائل لا تجتمع في غيره، فهو اليوم الذي أقسم الله به " والشفع والوتر" قال ابن عباس الوتر يوم عرفة ، وأقسم به ثانية " وشاهد ومشهود" فالمشهود يوم عرفة كما روى الإمام أحمد، وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة قال تعالى " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً"، وهو يوم التجاوز عن الذنوب والعتق من النار، قال الحبيب صلى الله عليه وسلم" ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء "، وهو يوم مباهاة الله ملائكته بعباده قال صلى الله عليه وسلم"

لاستكمال الموضوع إضغط على الرابط التالى :-
يوم عرفة .. هيا نجدد العهد

لأنها ليست أكثر من مجرد مباراه

هى حرب ولاماتش كورة مش عارف بجد

شىء مؤسف أن نتعامل مع مبارة كرة قدم بهذه العقليه المتأخره , وان تنساق شعوب بأكملها الا مارحم ربى وراء إشاعات إعلاميه كاذبه ومضلله , فيكره شعب عربى مسلم شعب عربى مسلم مثله من اجل لقاء كرة قدم , وهى فى الاخر مجرد مباراه وليست حربا عسكريه يجيش لها الجيوش ويجهز لها كل هذه التجهيزات , بجد دى حاجه تكسف وتجعلك فى حيره من أمرك بقه هى دى الشعوب اللى مطلوب منها ترجع امجاد الامه ان شايف انه لسه بدرى .

المليارت تصرف من أجل مباراه والفقراء مش لاقيين رغيف عيش

انا شايف ان حكوماتنا لو إهتمت بأحوال البلد ذى ماهى مهتمه الأن بمبارة مصر والجزائر كنا أتغيرنا وبقينا بننافس كوريا واليابان,
حاجه غريبه فعلا وإيه اللى بيحصل ده أصلا , مليارات الجنيهات تصرف فى مصر والجزائر من أجل ترحيل الجماهير المصريه لمساندة فريقهم فى المعركه الحاسمه وكل ماأسمع كلمة جسر جوى أفتكر 67 و 73 وينتابنى شعور بالخوف والله يااخوانا الناس عايشه فى العشوائيات مش لاقيه تأكل , وقياداتنا مهتمه بترحيل الجماهير (10 الاف مشجع مصرى ) شوفوا بقه الطلعات الجويه دى بتكلف البلد كم , وشوفوا الناس دى إقامتهم بتصرف ع البلد كم ملايين مالهاش عدد ودلوقتى كله بيتبرع الحزب الوطنى بيتبرع ومجلس الوزراء بيتبرع ورجال الأعمال بيتبرعوا والعديد من المنظمات بيتبرع والريس قال لازم نساند ونقف مع منتخبنا فعلا ياريس لازم نساند بس ياريت كمان نقف مع الشاب العاطل اللى حياته بقت ضلمه من البطاله اللى عايش فيها وياريت كمان نفكر فى الشعب اللى بيصحى بدرى عشان ياخد 5 ارغفه بيصرفهم بالبطاقه عشان يوفر شويه وياريت وياريت ..........................
نسيت أقول لكم ان منظمة العفو الدوليه تطالب الحكومه المصريه فى بيان رسمى لها هذا الاسبوع بحماية فقراء القاهرة من مخاطر العشوائيات . ( لاتعليق )

الحزب الوطنى ومن أجلك أنت

من أجلى أنا تسير الالاف المألفه لمشاهدة مباراة كرة قدم وتصرف عليهم سفر مجانى وإقامة مجانيه وتى شيرتات بالالافات , على فكرة ياحزبنا المصون فى الاف فى مصر مش لاقيين حق تذكرة الطائرة ليسافروا الى اى دوله يبحثوا فيها عن عمل, بعد مااغلقت امامهم كل الطرق وضاقت بهم كل السبل انت متخيل ان حد ممكن يصدق ان ده من أجله هو لا اقولها لك بملء فمى ده كله من اجلك انت لا من اجلى انا .

طرائف من امام ستاد المريخ بام درمان

جاءتنا فكره ان نذهب الى الاستاد لمشاهدة المباراه ثم تطورت الفكرة بشكل اكبر ان يكون ذهابنا بهدف محدد وبنيه صادقه ان يكون لنا دور فى إزالة الاحتقان الحاصل بين جمهور البلدين مصر والجزائر واضف عليهم جمهور السودان الذى إنقسم نصفين نصف يشجع مصر ونصف يشجع الجزائر وكانت الفكره عبارة عن طباعة بانرات عليها علم مصر والسودان والجزائر وكتب عليها (أمة واحده - شعب واحد - هدف واحد (إختلافنا فرقه - وحدتنا فرض) ) وبالفعل تم ذلك وحجزنا تذاكر المباره لنذهب الى المباره بهذه النيه ونتكلم مع الناس بخصوص هذا الشأن وبالفعل تم ذلك وذهبنا الى الاستاد قدر الله لنا ان نتاخر فى الوصول وحينما وصلنا وجدنا طوفانا من البشر مصريين وسودانيين وجزائريين ولككن ذهبنا الى الجانب المصرى .
شهيد المباره :-
أثناء وقوفنا فى الطابور الطويل تكلمت مع احد الشباب المصرى العامل فى السودان
فقلت له بلسان الحال وانا متضايق من الزحام احنا ايه اللى جابرنا على كده
فاذا به يقول لى بنبره قاسيه (مصر ياجدع)
قلت صح مصر بس هيه مصر فعلا محتاجه ان احنا نروح نشجعها فى ماتش كوره
قال لى طبعا قلت له طيب لو ماعرفتش تدخل دلوقتى هاتعمل ايه
قال بلسان الشده انا ممكن اموت عشان الماتش ده
قلت يااااه تموت قالى استشهد
قلت تستشهد ومين قال لك انك هاتكون شهيد
قال لى طبعا هاكون شهيد
( فتعجبت من حال شبابنا وانصرفت عنه )لانه لن ينفع معه الجدال .
الحزب الوطنى ده عفريت العلبه سيبناه فى مصر لقيناه فى السودان :-
اثناء وقوفنا فى الطابور الطويل حدث هرج ومرج من المصريين الواقفون فى الطابور فاذا بنا نجد ان الطابور اصبح اكثر من 7 طوابير فقامت قوات الامن بالجرى وراء المصريين بالعصا وضرب من ضرب ووقع على الارض من وقع بصراحه منظر يكسف رجالات الحزب الوطنى بيجروا قدام عساكر الامن السودانى خوفا من ان تقع عليهم ضربة عصا .
ايضا وجدنا شابا من شباب الحزب وهو شاب ثمين الجسم تعب من الحر عشان ده بتاع بابى ومامى ومش حمل البهدله , على فكره ده ممكن يكون قيادى فى يوم من الايام , وجدناه يصرخ عاوزين حد مسئول نكلمه اصله بعيد عنك متعود على كلام المسئولين ومش متعود على عدم النظام الله يرحم النظام اللى فى مصر وكفايه بقه شعلقه فى الاتوبيسات بتاعة النقل العام , وقام مره واحده منسحبا من الطابور وقال يالله احنا مش واقفين فى طوابير احنا هانطلع من الطابور, وقام بسحب كل اعضاء الحزب الوطنى اللى لابسين تى شيرتات الحزب وطبعا العدد فى الليمون وقالوا يالله نروح للسفير, هما متخيلين ان السفير فاضى لهم فهمست فى أذن صاحبى وقلت ان فرحان باللى بيحصل فى الشباب دى ايه اللى جايبهم من مصر يركبوا طيارة ويسيبوا شغلهم ده ان كان عندهم شغل اصلا عشان ييجوا دوله تانيه يتفرجوا على ماتش كوره ,اعتقد ان هيه طفاسه اصل ابو بلاش كتر منه ماهما جايين ببلاش وتنقلات ببلاش وإقامه ببلاش طيب اشربوا بقه.
اصل الحزب باعنا :-
خرب الطابور اللى كنا واقفين به وإذا بطابور جديد ذهبنا للوقوف اليه ونفس المشكله تتكرر يزدحم الناس حولنا ويصبح الطابور اكثر من طابور ثم يجرى الامن وراء الناس بس المره دى وقف ورايا واحد من بتوع الحزب الوطنى وإذا به يصدر إشارات ضيق وضجر قلت له هون عليك قال لى ازاى احنا نيجى من مصر مخصوص ومانعرفش ندخل الاستاد مش معقوله دى قلت مش انتوا جايين تبع الحزب قال لى ايوه قلت له طيب الحزب مسئول أنه يدخلكوا قال لى حزب ايه ياعم دول كلهم جوه من بدرى ورمونا فى الشارع وإذا بصديق له يقول له على فكره الحزب باعنا ف فابتسمت وقلت ياه انتوا اول مره تعرفوا ان الحزب باعكوا ولكن بصوت خافت بينى وبين نفسى ده بايعكوا من زمان بس انتوا مش واخدين بالكوا .
بعد كل هذا قدر الله لى ان أعود دون ان أدخل الى الاستاد وكان هذا فضل من الله عدت بسرعه الى المنزل ونزلت ابحث عن مكان اشاهد فيه اللقاء ووقفنى الله الى اناس طيبين جلست معهم وشاهدت المباراه وخسرنا المباراه ولكن هى مجرد مباره ليست اكثر من ذلك يالله بقه نشوف شغلنا عشان عندنا حاجات اهم من كده .

الفوز لمنتخب الساجدين إن شاء الله

يارب فرح شعب مصر يارب
قلوبنا مع منتخب مصر اليوم

إنتظرونا فى حملة بتحلم بمين يحكم مصر؟

بجد بنحبك يامصر

هدف الحمله :-
الحمله تستهدف إحياء شخصيات مصريه وإبراز منافسين قادرين على حكم مصر
لأن مشكله كبيره من ضمن مشاكلنا إننا بنقول انه مافيش حد بارز يقدر يقود البلد وأعتقد إن الكلام ده غير صحيح , لأنه إزاى بلد زى مصر العالم العربى كله بيأمل منها القياده والرياده تقولوا عليها انه ماحدش يقدر يحكمها أو إنه مافيش شخصيه جديره بقيادتها , وأعتقد أنه اللى ممكن يقود البلد كتير وأكتر بكتير من اللى الشخصيات اللى هأضعها فى إستطلاعى .
تعالوا نحلم بجد
تعالوا نحلم بجد ومانخليش حاجه تمنعنا من حلمنا عشان لو بطلنا نحلم نموت , بس حلمنا المرة دى مختلف شويه لانه مرتبط بمستقبل حبيبتنا مصر , ومش عاوزين نحلم لوحدنا عاوزين كل الناس تحلم معانا .
إستطلاع بتحلم بمين يحكم مصر ? هايضم شخصيات محدوده , ومطلوب إختيار (شخصيه واحده ) من القائمه الموجوده , ولو نسينا نحط حد ياريت تفكرنا بيه فى تعليقك , هانصفى الاسماء وهانطلع شخص واحد فقط وياريت يكون هوه اللى إحنا بنحلم بيه كلنا .

الأسماء المرشحه فى الاستطلاع

1- جمال مبارك

2- عمر سليمان

3- د/عصام العريان

4- د/ أيمن نور

5- د/ محمد البرادعى

6-د / احمد فتحى سرور

7 - د / أحمد زويل

أخى فى فؤادى وفى مسمعى

أخــــــــــى ابـــــــاعبيده :-

دقات قلبك نبض قلبـــــــــى

وخطاك خطوى نحو دربى

الله آخـــــــــــــــــــــــى بيننا

بعقيدة كملت وحـــــــــــــب

فرباطنا دين الإلـــــــــــــــه

ومن يفل رباط ربـــــــــــى

أخى أباعبيده (إنى احبك فى الله )

قد نكون تفرقنا بأجسادنا وأبعدتنا الحياه لكننى أشهد الله ان ارواحنا تتصل وتتقابل وهى سعيدة بهذا الاتصال , أنت تعرف جيد اخى الحبيب (ان الاروراح جنود مجنده , ماتعارف منها إئتلف وماتنافر منها إختلف ) , ونحن حينما نتحدث عن الحب فى الله لايكون لهذا الكلام معنى إلا ذا تحول لواقع نحيا به ونستسعره بيننا ويتحول الى مواقف عمليه تقوى هذا الحب وتزيده ,
ونحن نعلم أن هذا الحب لم نأتى به من عندنا لأنه صنيعه إلهيه ألم تقرأ قول ربنا (وألف بين قلوبهم لو أنفقت مافى الأرض جميعا ماألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم ) صدق الله العظيم .

صاحب الخليفه والشـــهيد (حقق الله حلمك ) :-

لاتظنه حلما بعيد المنال فقد يتحقق ماتحلم به ويصبح عبيده خليفة المسلمين, مادمت أنت تعيش لذلك سوف يأجرك الله على حلمك هذا, فهو حلم مرتبط بعودة العزة والاستاذيه لهذه الامه , إنها استاذية العالم يااباعبيده التى أسسها لنا النبى صلى الله عليه وسلم وسعى من بعده صحابته الاطهار, يجوبون العالم شرقا وغربا ويفتحون البلاد والامصار, حتى وصلت فتوحاتهم الى أماكن لايتخيلها المثبطون فى زماننا هذا, يحسبونه حلما بعيد المنال ولكنه بإصرار المخلصين وعملهم وتضحياتهم هوه عند الله قريب بإذن المولى سبحانه ,

قد تكون فرصه طيبه لعبيده ان يتحرك من بلد لبلد وأن يعيش الأجواء المناخيه الصعبه منذ نعومة أظافره , وأن يرى ثقافات الشعوب المختلفه لانه ساعة أن يتحقق الحلم سيحتاج الى ذلك وساعتها سيستعيد ذكريات ماضيه فى هذه البلدان .

قد تبتسم وأنت تقرأ هذه الكلمات إبتسامتك التى أحبها وتقول بلسان حالك ( بابن الإيه يااحمد )

ولكنى أريد منك بعد ان تنتهى من إبتسامتك ومقولتك هذه ان تفكر مليا فى كلامى , ياأبا عبيده احلم وسنحلم معك وتعالى ندعو أن يتحقق حلمنا وأن تعود لنا ريادتنا وعزتنا وخلافتنا وأذكرك بالحمله المشهورة (ربانيتنا تعيد خلافتنا ) ألم تكن أنت ممن يحركون هذه الحمله , هى حقيقة ياأخى الفاضل لن تعود هذه الخلافه ولن نحقق حلمنا هذا الا بالربانيه , تعالى ندعو الله أن يستعملنا الله لتحقيق هذا الحلم وألا يستبدل بنا غيرنا (اللهم استعملنا لنصرة دينك ولاتستبدلنا ياربنا ) .

أذكرك بمحمد الفاتح الذى تربى فى بيت ابيه ( السلطان مراد الثانى ) , والذى تعهده بالرعايه والتدريب فى كل مناحى الحياه واحضر له مربين فى كل التخصصات , كى يعده ويجهزه لحلم يحلم به السلطان رباه على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم("لتُفتحنَّ القسطنطينية فلنعم الأمير أميرُها، ولنعم الجيش ذلك الجيش".. ) , ولذلك محمد الفاتح وهو يردد هذا الحديث ويضعه نصب عينيه .

وبالرغم من أن "محمد الفاتح" وُلِد في قصر السلطان، وبيئة القصور ليست بالبيئة التي تساعد على تكوين شخصية متزنة، إلا أن الفاتح لم يتأثر بتلك العوامل، وساعده على ذلك والده الذي أحسن تربيته، وعهد في ذلك إلى الثِّقات من العلماء وإلى من اشتهروا في ذلك الوقت بالصلاح والتقوى.
تعلمت منك يأبا عبيده :-

1- ان الدعوه ليست كلمات تقال إنما هى حركه مستمرة ومتصله ولقد شاهدت ذلك فيك بشكل عمل وحى .

2- لقاء إخوانك احب الأشياء إلى قلبك فقد تكون أسعد اوقاتك هى التى تقضيها بينهم وتتحدث معهم عن مشاغلك وهمومك .

3- الابتسامه جواز المرور الى الوجوه العابثه (وحشتنى ابتسامتك ) .

4- لقد شبهتك بالدينامو الذى حينما يقف تتوقف الأله فلقد كنت لنا بمثابة الدينامو أدعو الله لنا بدينامو جديد .

ابا عبيده أذكرك (تذكره من اخوك الصغير )
1- لاتنسنى من دعائك بظهر الغيب .

2-لاتنسى حلمك فى ان يصبح عبيده الخليفه .

3-تعهده بالرعايه كما لوكان هذا واقع ملموس.

4- لاتنسنا مها بعدت الأيام فلابد من التواصل بأى شكل من اشكال التواصل ( رساله - ايميل - إتصال )

حفظك الله ورزقك الشهاده فى سبيله وأقر عينك بعبيده ليصبح خليفة المسلمين القادم وحتى تكون (الخليفه والشهيد )

هكذا كنا فمتى نعود

إلى صاحب العظمة - خليفة المسلمين - هشام الثالث جليل المقام :
من جورج الثاني ملك إنكلترا و السويد والنرويج إلى الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الجليل المقام...بعد التعظيم والتوقير، فقد سمعنا عن الرقيّ العظيم الذي تتمتع بفيضه الضافي معاهد العلم و الصناعات في بلادكم العامرة، فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يحيط بها الجهل من أركانها الأربعة. وقد وضعنا إبنة شقيقنا الأميرة دوبانت على رأس البعثة من بنات أشراف الإنكليز، لتتشرف بلثم أهداب العرش والتماس العطف، وتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم وفي حماية الحاشية الكريمة، و الحدب من قبل اللواتي سوف يقمن على تعليمهن، و قد أرفقت الأميرة الصغيرة بهدية متواضعة لمقامكم الجليل، أرجو التكرم بقبولها ، مع التعظيم والحب الخالص..من خادمكم المطيع ..جورج.م.أ

جواب الخليفة الأندلسي هشام الثالث...

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاة والسلام على نبيه سيد المرسلين ..وبعد:
إلى ملك إنجلترا و إيكوسيا وإسكندنافيا الأجلّ..إطَّلعت على التماسكم، فوافقت على طلبكم بعد استشارة من يعنيهم الأمر من أرباب الشأن، وعليه نعلمكم أنه سوف ينفق على هذه البعثة من بيت مال المسلمين، دلالة على مودتنا لشخصكم الملكي. أمّا هديتكم فقد تلقيتها بسرور زائد، و بالمقابل أبعث إليكم بغالي الطنافس الأندلسية، وهو من صنع أبنائنا، هدية لحضرتكم، وفيها المغزى الكافي للتدليل على التفاتتنا ومحبتنا....و السلام .خليفة رسول الله في ديار الأندلس هشام الثالث ..

رحلة أيقظت واقع مر (السودان سلة غذاء العالم )

الخرطوم - الدمازين بتارخ 25-10-2009

سبحان الخالق المبدع

بدأت الرحله فى تمام الساعه السابعه ونصف صباحا فى اتوبيس سياحى اقلع من محطه تعرف بإسم الميناء البرى متجها الى ولاية الدمازين التى تبعد عن الخرطوم زمنيا حوالى 7 ساعات قضيتها متجولا بنظرى يمينا ويسارا فى المناظر الطبيعيه الجميله التى لم تعبث بها يد ولم يقترب منها انسان وشاهدت النيل الازرق التى كان يلازمنى طوال الرحله ويجوب البلاد طولا وعرضا بمنظره الرائع وتفريعاته الجذابه وحينما بدات اشعة الشمس فى السقوط على صفحة هذا النيل اصبح كلوحه فنيه رائعه من أروع ماتشاهد فى حياتك ماكنت اتصور يوما ان دوله مثل السودان والتى تعتبر من الدول المهمله سياحيا بها تلك المناظر الرائعه والتى تجعلك تقف متعجبا من قدرة الخالق سبحانه مسافات شاسعه قطعناها وارض سمراء تعلوها خضرة خفيفه انبتها المطر الكثيف الذى يسقط فى تلك المناطق

أرض بكر ودولة لاتعرف قيمتها وكيلو الطماطم ب 15 جنيه :-

شاهدت أيضا وانا أتجول بنظرى خلال الرحله اراضى خضراء يمينا ويسارا لاتجد من يزرعها أرض فى قمة نضجها وخصوبتها وفى قمة إخضرارها أشجار كثيفه لون خضرتها يبهجك ويدخل السرور الى قلبك فى تلك اللحظه ملت برأسى على صديقى الذى يجلس بجوارى والذى كان يرافقنى الرحله وسألته متعجبا من صاحب هذه الاراضى الواسعه أيملكها افراد ؟ فأجابنى بسرعه شديده لا لا يملكها أحد فقلت له لماذا لايملكها احد ان رؤيتى لهذه المساحات المتراميه كانت تملؤها الحسره فلماذا لايملكها احد ويزرعها ويأكل من خيرها ويأكل من حوله ويعم الخير على هؤلاء الناس هل المفترض أن تظل هذه المساحات الشاسعه لاتزرع ونظل نحن لانجد قوت يومنا من الخضروات فى مدن السودان لاتعجب إن قلت لك ان كيلو الطماطم يصل فى الخرطوم ل 15 جنيه سودانى ووتظل البيوت تستخدم الصلصه المستورده للطبخ شىء يجعلك تحزن حزنا شديدا على واقع أمتنا فهى أمه معذرة فى التعبير تتسول الفتات على موائد اللئام

أمه تتسول الفتات على موائد اللئام :-

دعنا من السودان كدوله فى حد ذاتها حتى لانقسو عليها فى عدم إستغلال ثرواتها الطبيعيه التى حباها الله بها الأصل هو ان هذه الامه أمه واحد (وأن هذه امتكم امة واحده وأن ربكم فاعبدون ) لاأحد يختلف معى فى هذا إذا كان الامر كذلك أقول أين حكام المسملين الذين يستوردون القمح من امريكا وأستراليا ؟؟ الم يفكر احدهم فى التكاتف مع دولة السودان الذى قد تكون ضعيفه فى تعدادها السكانى تناسبا مع مساحتها الشاسعه وبعد ان سألت هذا السؤال انتابنى شعور بالندم على هذا السؤال فأنا أعلم جيد اين حكام المسلمون وفيما يفكرون ولماذا لايشغلهم امر كهذا .

حكام المسلمين ياساده مشغولون بكراسيهم أكثر من إنشغالهم بشعوبهم .
حكام المسلمسن ياساده مشغولون بالتوريث وأن يصبح ابنائهم خلفاء لهم .

حكام المسلمين ياساده مشغولون بمحاربة معارضيهم وخاصة الاخوان المسلمون .

حكام المسلمين أعزكم الله مشغولون بكيفة تزوير الانتخابات القادمه وكيفية إضعاف المنافسين وخاصة الاخوان المسلمون .

حكام المسلمون ياسادة مشغولون بالتقرب من امريكا وهى الجهه التى تستطيع مساعدتهم فى تنفيذ كل ماسبق

حكام المسلمين ياساده ....................................كفى ماقلت فهذه الجزيئة تحتاج إلى مواضيع منفرده

دعنا من الحكام وهيا نرفع هذا الشعار (السودان سلة غذاء العالم) :-

شعار لابد أن يرفع وأن يبدا كل المفكرين والمحللين المحترمين تناوله لانه بحق يحتاج الى تظافر جهود كل العرب والمسلمين ليصبح بحق سلة غذاء العالم وأنا أفكر ماذا لو بعد الامر عن الحكومات واصبح فى يد المستثمرين ورجال الاعمال المحترمين اصحاب رءوس الاموال سيكون الامر ان شاء الله مجديا لكم فلابد ان يكون لكم اهداف اخرى غير المكسب المادى وان شاء الله سبحانه سيأتى المكسب المدى حينما يرى الله منكم صدق نياتكم لا أبالغ ان قلت ان السودان بمارايته فى رحلتى هو مستقبل العالم الاسلامى فمشكلة الغذاء من اكبر المشاكل التى تواجهنا وستواجهنا فى المرحله المقبله والسؤال الذلا يطرح نفسه الان لماذا بدات كل الدول الكبرى التركيز على السودان والصين الان لها النصيب الاكبر فى الكعكه لقد وصلت الى حقيقة ان الصين مقبله على أزمة غذاء كبيره نظر لتعدادها السكانى الضخم فبدات تبحث عن منابع اخرى تخرج بها من ازمتها وهى دولة علمت علم اليقين ان النفط لايقل اهمية عن القمح

شىء غريب الدنيا كلها تبحث عن مصالحها فى بلادنا الا نحن متى نفوق لمصالحنا ؟

اتذكر تلك المقوله التى قالها العالم الجليل الشيخ محمد متولى الشعرواى رحمه الله (لكى يكون رأيك من رأسك لابد ان يكون غذائك من ضربة فأسك )

اللهم ارزقنا قائدا ربانيا يسمع كلام الله ويعلمنا يرعى مصالحنا وثرواتنا ويقطع الصلة بعدونا ويطعمنا من خير بلادنا قولوا امين

نظرة عن قرب لنظام مايكروسوفت الجديد (Windows 7)

نقلا عن المصرى اليوم :-

Windows ٧ الاسم الأحدث والرسمى للنظام بعد أن كان فيما سبق Blackcomb ثم Vienna. وبعيداً عن الأسماء، من الواضح أن مايكروسوفت سعت بقوة لكى تضمن نجاح هذا النظام، لذلك سارعت بتقديمة لمحو آثار نظامها السابق «فيستا».
وأكدت مايكروسوفت فى أكثر مناسبة أن «ويندوز٧ سيركز بشكل أكبر على المستخدم» وسيعمل على تطوير الأداء بشكل أساسى، موضحة أن الانتقال من «فيستا» إلى Windows ٧ لن يشهد أى مشكلات تذكر فيما يتعلق بالتوافق التشغيلى كما حدث من قبل عند الانتقال لاستخدام «فيستا» بعد استخدام XP لمدة طويلة.
الإصدار الجديد من «ويندوز» طرأ عليه تغيرات كثيرة خاصة فى شريط المهام من ناحية الشكل والوظائف التى يقدمها، حيث تم استبدال شريط الأدوات Quick Launch بتطبيقات ثابتة على شريط المهام ولكل تطبيق مثبت يوجد زر مدمج خاص به على شريط المهام الجديد.
ويمكن عبر خاصية Jump Lists الوصول بسهولة إلى المهام الشائعة، كما أن شريط المهام الجديد يدعم إمكانية إعادة ترتيب الأزرار مباشراً، ويحتوى على زر صغير مستطيل الشكل يعمل وظيفة أيقونة Show Desktop، ويعتبر جزءاً رئيسياً من خاصية جديدة فى Windows ٧ تسمى Aero Peek.
ومع الوقوف بـ«الماوس» على الزر فإن جميع النوافذ المرئية تصبح شفافة حتى يستطيع المستخدم رؤية الموجود على سطح المكتب، وهناك خاصية Aero Snap التى تقوم تلقائياً بتكبير أى نافذة عند سحبها إما إلى الحافة العلوية أو الحواف الجانبية سواء على اليمين أو اليسار.
ولم يكن شريط المهام هو العنصر الوحيد الذى وصلت إليه يد التطوير، فقد طالت الكثير من العناصر، فتم تقديم خصائص جديدة مثل تلك المرتبطة بتمييز خطوط الكتابة، ودعم الأقراص الصلبة الافتراضية، والتطبيقات والبرامج التى تعمل على معالجات متعددة، والخاصية الجديدة DirectAccess لسرعة استدعاء التطبيقات، مع إدخال تطويرات جذرية على مكونات kernal، وإعادة تصميم تطبيق الآلة الحاسبة ليشمل نمطى Programmer وStatistics.
وشهد «ويندوز٧» إضافة بعض العناصر الجديدة فى لوحة التحكم «Control Panel» مثل ClearType، وLocation and Other Sensors، وCredential Manager، وBiometric Devices، والعديد من العناصر الأخرى الجديدة مثل النمط المبتكر Windows XP Mode الذى يقوم بتشغيل التطبيقات ضمن بيئة تشغيل افتراضية مشابهة لنظام XP ضمن نفس نظام ويندوز٧.
أما تطبيق الحماية Windows Security Center فتغير اسمه ليصبح Windows Action Center الذى يهتم بعاملى أمن النظام وصيانته، وسيشمل ويندوز٧ متصفح Internet Explorer ٨ ليكون المتصفح الافتراضى للنظام بجانب برنامج Windows Media Player ١٢. وذلك فيما يخص النسخة التى ستطرح فى أمريكا ومنطقة الشرق الأوسط أما أوروبا فاعترضت على هذه الخطوة.
ومع ويندوز٧ يمكن للمستخدم أثناء التثبيت إيقاف تشغيل مجموعة من مكونات النظام بشكل أكبر مما كان مسموحاً به مع «فيستا». بخلاف إيقاف خاصية Autoplay التى ساهمت فى نشر العديد من الفيروسات والتطبيقات الخبيثة.
وكعادتها دائما، ستطرح مايكروسوفت نظام تشغيلها بمجموعة من الإصدارت، وهى Starter، وHome Premium، وProfessional، وEnterprise، وUltimate، بجانب Home Basic التى ستتوافر فقط فى الأسواق الناشئة (أمريكا الجنوبية، وأفريقيا، والشرق الأوسط). ولكن فى الحقيقة ستتوافر إصدارات Home Premium وProfessional وUltimate على نطاق واسع فى أغلب دول العالم. أما بقية الإصدارات ستتواجد بشكل متخصص نظراً لاحتوائها على مزايا وخصائص محترفة تتوافق مع احتياجات قطاعات أعمال محددة.
وسيحتوى كل إصدار من إصدارات ويندوز٧ على جميع المزايا والخصائص المتوفرة فى الإصدارات الأخرى ولكنها ستكون متوقفة وسيتم تخزينها على جهاز الكمبيوتر بحيث يستطيع المستخدم فى أى وقت أن يطور إصداره لأى إصدار أخر من خلال استخدام خدمة Windows Anytime Upgrade لدفع مقابل الترقية والحصول على المزيد من الخصائص. جميع إصدارات ويندوز٧ ستتوافق مع معماريتى ٣٢-bit و٦٤-bit للمعالجات فيما عدا الإصدار Starter الذى لن يدعم معمارية ٦٤-bit.
وبعيداً عن مشكلة خاصية UAC، فأغلب شكاوى المستخدمين الذين قاموا بتجربة النظام عبر إصداراته التجريبية المختلفة كانت «سطحية» تصب فى مصلحة ويندوز٧ ولا تقلل منه لأنها مشاكل مرتبطة بعناصر أخرى مثل الذاكرة أو بطاقة الرسوم.
المستخدمون الذين اختبروا النسخة الأولى أبدوا إعجابهم بطريقة تنسيق شريط المهام الجديد، وطريقة الاتصال السريع بشبكة الإنترنت سلكياً ولا سلكياً، ولفت نظرهم التوافق التشغيلى التام لبرامج التشغيل «Drivers» والتشغيل السهل للبرمجيات القديمة، بخلاف التثبيت السريع «فى مساحة أقل من فيستا» حيث يحتاج وقتاً يتراوح بين ١٥ و٢٠ دقيقة.
وفيما يخص السوق المصرية، ستقدم مايكروسوفت «ويندوز٧» فى نفس توقيت طرحه عالمياً حسب تصريحات خاصة لـ«المصرى اليوم» على لسان محمد صلاح، مدير أنظمة تشغيل ويندوز بمايكروسوفت. وسيتم توافر خمس إصدارات فى السوق المصرية منها نسخة Home base.
وبسؤاله عن موقف المستخدمين الذين يعملون بأنظمة تشغيل «فيستا» أو «XP» قال: «من يحمل نسخة أصلية من نظم التشغيل السابقة يمكنه بسهولة أن يحدث للنظام (ويندوز ٧) الجديد بمقابل مادى لم يتحدد بعد.
وعن وضع الهيئات الحكومية، أوضح أن «مايكروسوفت ترتبط بأكثر من اتفاقية مع الحكومة المصرية، وهذه الاتفاقيات تشمل الحصول على أحدث الإصدارات وعمليات التحديث فور توافرها».

صور مقلوبه

عندما يدق جرس بابك ذات مساء رجلأ متسائلا
عن اسم جارك الملاصق لك وتجيبه بـ (لا أدري )
أغلق بابك وأعلم أن الصورة التي بين يديك مقلوبة !
وعندما تذهب لأخذ ابنك من مدرسته أثناء الدوام الرسمي له
وتفاجئ الجميع بأنك لا تعلم في أي صف هو !
فاعلم أن الصورة ما زالت مقلوبة معك !
وعندما تمر بأحدهم كل يوم ، وتراه كل يوم ، وتألفه ويألفك ,
ويكاد كتفك يضرب بكتفه وخطاك تعثر خطاه
ولا تنبت شفاك او شفاه بالسلام عليكم !! :
عندها أعلم يقينا .. أن الصورة باتت مقلوبة !
وعندما تفتش وسط وبين جهازك( الجوال) وتكتشف ان آخر مكالمة
أجريتها لأقرب صديق أو قريب هي قبل أسبوع أو أكثر ...
فاعلم ان الصورة ما زالت مقلوبة !
وعندما تتحول علاقاتنا المنزلية الى مجرد مسجات نرسلها
لبعضنا من خلف أبواب غرفنا الموصدة ,,,
فاعلموا ان الصورة مقلوبة !
وعندما تفتقدنا موائدنا التي كان يجدر بها أن تجمعنا ثلاث مرات
في اليوم, ليتناقص العدد الى مرة واحدة ..
فاعلموا ان الصورة مقلوبة !
وعندما يكتظ المنزل بأكثر من ثمانية افراد
ولا يرى كل منهما الآخر الا في نهاية الاسبوع أوفي آخر اليوم
لتتحول منازلنا الى فنادق ألف نجمة !!
فاعلموا ان الصورة ما زالت تصر على أن تبقى مقلوبة !
وعندما يسيطر الانتقام على علاقاتنا الاجتماعية
فنجامل بحضورنا للمناسبات من يجاملنا بالحضور،
ونتجاهل من تجاهلنا لا لشي إلا لنرد لهم (الصاع صاعين) !!!!!
فاعلموا أن الصورة لم تعد معتدلة !
وعندما تكتب منددا بمن انعزلوا عن التواصل الاجتماعي وتكون
انت أول المقصرين اجتماعيا ، وانك بذلك لا تنقد الا نفسك
فاعلم أن الصورة مقلوبة وانك من يجب أن يبدأ بتعديلها
وعندما تتعنت الاراء، ويظن كلا الطرفين بانه الصح ولا صحيح بعده
ويفرد كل ذي عضلة عضلته على الاخر، ويستعرض كل منهما هيمنته
ويفسد الاختلاف للحب وللود آلاف القضايا !
فاعلم بأن كلاهما يمسك بصورة مقلوبة !
وعندما يسطر عليك وهم العظمة، وتأخذك الظنون الى حيث تشاء انت
وليس حيث تشاء هي، وتخيم عليك نرجسية ضاق بها خيال العالم
وتستخف بافكار غيرك، وتحسب انك انت ولا أحد سواك هو الافضل
وتجد ان الجميع قد انفض من حولك ، وانك مازلت وحيدا في سماء وهمك
وتصر على البقاء هكذا !
فاعلم ان مرآتك خدعتك، وان صورتك مقلوبة !
وعندما تشغل منصبا تربويا يحتم عليك ان تنادي
بضرورة تربية الأبناء التربية الدينية الحسنة
وتعويدهم على العادات والأخلاقيات السليمة
وأبنائك في البيت يعانون من عقدا نفسية
بسبب سوء تربيتك لهم !
فاعلم تماما أنك لا تملك الا صورة مقلوبة !
وعندما يلجأ والدك الى ابن الجيران ليوصله لقضاء حاجيات المنزل
فيما أنت تخط الأسواق يمينا وشمالا، لدرجة لو سألناك عن عدد البلاط
الذي يرصع أرضية أحد ( السناتر ) لأجبت عن عددها بعدد دقيق،
متجاهلا وضاربا عرض الحائط ارتباطك بأسرة وبمنزل !
فاعلم ان صورتك مقلوبة !
وعندما تزعج والديك بتصرفاتك التي لا تعي تأثيرها عليهما
كعدم جلوسك معهما كل يوم ، وعدم محادثتهما عن أمورك وأمورهما
متناسيا بأنك قطعة منهما وبأنهما يفتقدان تلك القطعة كل يوم
ومتناسيا مدى السعادة التي تغمرهما عندما يرانك بينهما !
فاعلم ان الصورة ما عادت معتدلة !!
وعندما تكتب، وتكتب لا لشي الا لغاية ونية سيئة تخفيها
متناسيا أنك ستحاسب عليها يوما وستسائل عليها يوما
فكن على يقين ...... بأنك تمسك بصورة مقلوبة !
وعندما ....... وعندما ......... وعندما تمر بأذهانكم الان صور أخرى مقلوبة
فاعلموا ان البوم الصور كله مازال مقلوبا!!
وقد حان الآوان لتعديل هذه الصور فلنبدأ
صورة صورة حتى يكتمل الألبوم كامل

ياشيخ الازهر

بقلم: د. جابر قميحة

كتبتُ من قبل عددًا من المقالات عن الشيخ سيد طنطاوي، الشهير بالإمام الأكبر، ومما كتبته بالنص: أقسم أن الشيخ سيد "الأكبر" سيحرز ثوابًا جزيلاً- دون أن يقصد-؛ لأنني كلما سمعته، أو شاهدته في القنوات التلفازية ترحمت في صدقٍ وحرارةٍ على كل شيوخ الأزهر السابقين.

وفي الأسبوع الماضي كان فضيلته يزور أحد المعاهد الأزهرية، فرأى طفلةً في الصف الأول الإعدادي وعلى وجهها النقاب، فهاج وماج، وأمرها بخلع النقاب، ووجَّه إليها- في حدة- كلمات لا تصدر من شيخٍ مثله، أو أقل منه مستوى، وسخر من الطفلة بعد أن أرغمها على خلع النقاب وقال: "لما أنتِ كده أُمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟". وجاء كذلك في كلامه: "إن النقاب لا علاقةَ له بالإسلام، وأنا أفهم في الدين أكثر منكِ ومن اللي خلفوكي".

ورأيته بعد ذلك في إحدى القنوات الفضائية، وقد حمل عددًا من المراجع يقرأ منها ليثبت أن النقاب ليس بفريضة، وعلى هذا إجماع كل الفقهاء.

وأمام هذه الوقعة المخزية من حقي أن أُسجل الملاحظات الآتية:
1- كان الشيخ فظًّا غليظَ القلب في تعامله مع هذه الطفلة، كأنه يجهل قول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ (آل عمران: من الآية 159)، وكأنه لم يقرأ قوله تعالى: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128)﴾ (التوبة)، وكأنه لم يقرأ قوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)﴾ (النحل)، وكأنَّه لم يسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "مَن لا يَرحم لا يُرحم".

2- تصرف الشيخ يشي بأنه يجهل- أو تجاهل- منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التحدث عن أخطاء الآخرين بجملته المشهورة "ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا"، ومن أدبه أنه لم يكن يواجه المخطئ بخطئه.

3- قول الشيخ: "أنا أعرف في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي".. مثقل بعيبين مخزيين هما:
أ- سوقية التعبير؛ فهي عبارة لا يستعملها- وأمثالها- إلا الطبقة الشعبية الساقطة.
ب- لا يُشرِّف الشيخ سيد أن يضع نفسه في موضع الموازنة في العلم والدين بينه من ناحية

وبين "الطفلة البريئة.. واللي خلفوها"، وطبعًا الشيخ سيد لا يعرف أن هناك شاعرًا عربيًّا يقول:
ألم ترَ أن السيفَ ينقص قدرُهُ إذا قيل إن السيفَ أمْضَى من العصا

4- وللعلم نقول: إن مسألة النقاب مسألة خلافية، فهناك مَن خالف هذا الإجماع الذي طرحه الشيخ سيد.

5- وياليت الشيخ سيد حوَّل حملته على ما يعرضه التلفاز بقنواته المختلفة من مشاهد فاضحة، وملابس أقرب إلى التعري.

6- ويا ليته وجَّه همه إلى إثارة مشاعر المسلمين من أجل الأقصى الذبيح، ولكن يظهر أننا نطلب منه المستحيل.
*****
ولكن السؤال الذي يفرض نفسه علينا مؤداه: هل هذا التصرف الذميم من الشيخ سيد يُستغرب منه؟ ونقول إن صحيفة أحوال الرجل تنفي كل استغراب؛ لأن هذا السلوك يتسق مع آرائه وفتاواه وسلوكياته، فلنعش مع صحيفة أحواله في قليل من "سقوطاته السابقة" بادئين بلقائه العاشق الولهان بالسفاح بيريز.

فبعد هذا اللقاء الحميمي بين الشيخ والسفاح، كتب الأستاذ فهمي هويدي مقالاً مما جاء فيه:".. مشكلة الرجل أيضًا أنه يتصرف باعتباره موظفًا حكوميًّا بدرجة إمام أكبر، ولا فرق بينه وبين أي ملازم أول أو حتى فريق أول، وحين قال المتحدثون باسمه إن الرئيس مبارك يصافح بيريز وأمثاله وإن شيخ الأزهر حذا حذوه، فإنهم لم يدركوا الفرق بين الاثنين، فالرئيس مبارك قد تكون له ضروراته باعتباره رئيس دولة وقَّعت اتفاقًا مع "إسرائيل"، في حين أن شيخ الأزهر له خياراته التي لا تُلزمه بما يلزم الرئيس. ثم إن الرئيس مبارك رمز مصري لا تتجاوز سلطته حدود البلاد، أما شيخ الأزهر فهو رمز إسلامي يفترض أن يمتد سلطانه بامتداد العالم الاسلامي..".

*****
وفي أهرام الجمعة 9/8/2002م يسأل صحفي الشيخ سيد طنطاوي عن رأي الدين في إقامة التماثيل للزعماء، وخصوصًا الزعماء المصريين الثلاثة، فكان نص إجابته "إقامة التماثيل للزعماء عادة لبعض الأمم، وإن كانت إقامة تماثيل لهم لا تؤدي إلي ما يمس العقيدة من إخلاص العبادة لله وحده, فلا بأس من إقامتها، ولا حرمة في ذلك كلونٍ من ألوان تكريم هؤلاء الزعماء الذين أدوا خدمات جليلة لأمتهم؛ لأن رؤية تماثيل هؤلاء الزعماء في كل وقتٍ قد تؤدي إلى الاقتداء بهم في أن يؤدي كل إنسانٍ رسالته بأمانة واستقامة وشرف".

ويسأله الصحفي: وهل إقامة التماثيل بهذا المعني الطيب لا تكون إلا بعد الرحيل؟ وكان جواب الشيخ: "مع أن هذا الذي جري عليه العرف إلا أنه لا فرقَ بين أن تُقام هذه التماثيل للزعماء وهم في حياتهم, وبين أن تقام بعد فراقهم, فالعبرة بما تنطوي عليه من حكمة".
*****
ولا أناقش مسألة إقامة التماثيل من الناحية الفقهية، وأترك هذا لمَن هم أفقه مني، ولكني أكتفي بما يعنُّ لي من ملاحظات وتساؤلات تجاه هذه "الفتوى" الغريبة:
1- أباح الشيخ إقامة هذه التماثيل أخذًا بالعرف الذي جرت عليه بعض الأمم. ولكن هل يلزمنا مثل هذا العُرف؟ وأنت تعلم- يا شيخ سيد- أن من الأعراف ما هو صالح, وما هو فاسد.

2 - يظهر أن الشيخ طنطاوي لم يكن مخلصًا مائة في المائة لهذا العرف, فنقضه في شريحة مهمة من شرائحه: فالعرف قد جري- باطراد- على ألا تُقام التماثيل إلا بعد انتقال أصحابها إلى العالم الآخر, لكنه- لسببٍ في نفس الشيخ- أباح أن تُقام التماثيل للزعماء في حياتهم، ونسي الشيخ أن البشر يتغيرون ويتحولون، ولكن الحكم الحاسم- أو شبه الحاسم- لا يكون عليهم إلا بعد وفاتهم، لذلك قيل "المعاصرة حجاب".

3- وهل الاقتداء بالزعيم- يا شيخ سيد- يتم بالنظر إلى تمثاله؟ هل النظر إلى تمثال طلعت حرب يدفع إلى العمل على النهوض بالاقتصاد القومي؟ وهل النظر إلى تمثال عرابي هو الذي يدفعنا إلى رفض "العبودية"؟.. إن معايشة تاريخ الشخصية, وقراءة سيرتها, وتلمس ما فيها من دورس وعبر، كل أولئك هو مصدر الاقتداء لا النظر إلى التمثال.

4- ومن هؤلاء الزعماء من جرَّ الخراب والهزائم على أمته, وعرف الشعب في عهده ألوان الذل والقهر والدكتاتورية, وألقى بعشرات الألوف في غيابة السجون والمعتقلات؛ حيث القتل والتعذيب, وهتك أعراض النساء والرجال, ومنهم علماء أفاضل, فكيف أدفع من قوتي وقوت أولادي ما يُساهم في إقامة تمثال لمثل هذا الزعيم؟

5- وما دام الشيخ "سيد طنطاوي" مقتنعًا بفتواه فلماذا لا يتبنى عمليًّا الدعوة إلى إقامة تماثيل لأصحاب الزعامة والقيادة والتفوق في كل المجالات, ومنهم شيوخ الأزهر, وأبرز علمائه- وهو منهم- وتقام هذه التماثيل في القاهرة لتصبح مدينة "الألف تمثال", بعد أن اشتهرت بأنها مدينة "الألف مئذنة"، علمًا بأن إقامة التمثال الواحد يكلف الدولة ما لا يقل عن 15 مليونًا من الجنيهات؟!!.
*****
ويستضيفه تلفازيًا الصحفي "الروزليوسفي" كرم جبر ويسأله عن فوائد البنوك فيجيبه: "حلال.. حلال.. حلال.. حلال"، ويتخذ من نفسه ومن تجربته الخاصة تبريرًا، ودليلاً على الحل فيقول: أنا مثلاً اشتغلت أستاذًا في السعودية كنت أتقاضى 17 ألف ريال، جمعت هذه الثروة وحطيتها في البنك، وحتى الآن بنأكل أنا وأسرتي من ريعها، ثم ترتفع نبرة صوته ويتساءل مستنكرًا: الله!! "رزج"- يقصد رزق- بعتهولي ربنا أرفضه؟!. وأعتقد أن منطق الشيخ سيد لا يحتاج إلى تعليق.

*****
وأعود للشيخ سيد الذي هو شيخ الأزهر فنراه يضم إلى أمجاده السابقة مجدًا جديدًا، فحينما أصدرت لجنة الفتوى بيانًا قضت فيه بحرمة التعامل مع مجلس الحكم العراقي الذي عينه الأمريكان أعداء الإسلام والعروبة يقف في وجه هذه الفتوى ويصفها بأنها رأي شخصي اتسم بالرعونة والتسرع، وأن الأزهر لا علاقةَ له بما يدور في العراق، وأن علماء العراق هم الأعلم بواقع وطنهم، ومن ثَمَّ فهم الأحق والأجدر بالإفتاء في هذه الأمور، أما دور الأزهر فيقتصر على مصر فقط، ولا علاقةَ له بما يدور خارجها.

إنها دعوة "طنطاوية"- بل قرار- بتمصير الأزهر، وهذ ما لم يقل به أحدٌ حتى من أعداء الأزهر، على مدار التاريخ كله، وأنا أطالب كبار علماء الأزهر بعقد محاكمة علنية لهذا الرجل يقرر فيها شجب هذا الرأي الشاذ، وعزل هذا الرجل من منصبه، وانتخاب شيخ جديد جدير بقيادة هذه المؤسسة العالمية حتى لو لم تستجب لذلك الحكومة المباركية؛ لأن تمصير الأزهر وتحجيمه يترتب عليه تحويل الأزهر إلى مدرسة خاصة وعزله عن المسلمين في شتى أنحاء الأرض، وهذا أقصى ما يتمناه الأمريكان والصهاينة والملاحدة في كل مكان.
*****
وسقطة أخرى من سقطات الشيخ: فقد نشر يوم 28 من أغسطس 2009م في صحيفة (الأسبوع) نص لقاء بين الشيخ والصحفية "سناء السعيد".

سألته الصحفية: كيف يمكننا الدفاع عن المسجد الأقصى؟
قال الشيخ سيد: بالنهي عما تقوم به إسرائيل، فإذا لم يُجدِ هذا فليس هناك مفر من القتال ذودًا عن المسجد الأقصى، إذا جاء مَن يهدم بيتي فسأدافع عنه وأقتل من أجله إلى أن أموت، ومن ثم لن يكون أمامنا إلا القتال، فلا فائدةَ هنا من الصوت الزاعق والصياح والتبكيت والقول إن العالم العربي يلتزم الصمت هذا كله لن يجدي.

سألته الصحفية: ما معنى هذا؟
قال الشيخ سيد: علينا تفعيل اعتراضنا على ما يحدث على يد إسرائيل من خلال العمل على أرض الواقع، فلا مفر إذن من القتال، ومن يتحدث عن الصمت هنا يجب أن يكون في طليعة من يواجه الاحتلال الذي يهدد المسجد الأقصي بالهدم، واسأل ما الذي يمكن للعالم العربي فعله؟ إنني أؤمن بعقيدة دفاع المرء عن أرضه ومقدساته، فإذا أرادت إسرائيل المسجد الأقصى بسوء فيجب عندئذٍ أن يتصدى لها الفلسطينيون وهم كثر وقادرون على مواجهتها، يظل واجبًا عليهم الذود عن أرضهم ومقدساتهم، وعليهم مجابهة إسرائيل فإن ماتوا يأتي غيرهم ويقاتلون في سبيل حماية مقدساتهم وأرضهم.

سألته الصحفية: ألا يمكن للعالم العربي ممارسة الضغط لكي تتراجع إسرائيل عما هي بصدده؟قال الشيخ سيد: أي ضغط؟ ليس هناك اليوم مَن يلتفت إلى الضغط،، واحد جاي يهدم بيتي فماذا أفعل؟ يتعين على مَن في البيت والحي أن يهبوا لمنع الهدم ومقاومة الهادم. أما الحديث عن صمت القاعدين فهذا لن يجدي ولن يغير من واقع ما يحدث.

وقبل الهبَّة العربية الإسلامية يجب أن تكون هناك هبَّة فلسطينية لكبح جماح إسرائيل.. الأولوية في التصدي يجب أن تكون للفلسطينيين ذودًا عن حرمة المكان وبترًا ليد إسرائيل. يجب على الفلسطيني أن يموت قبل أن تصل إسرائيل إلى تحقيق مبتغاها، هذا هو العلاج، أما الصراخ والتعويل على الآخر فلن يجدي أن يستصرخ المرء ويقول أدركوني، لا أحد يدرك أحدًا.
*****
وتتلخص رؤية الشيخ الأكبر في النقاط الآتية:
1- الإيمان بمحلية الموقع، وهو المسجد الأقصى، وكأنه يهم الفلسطينيين دون غيرهم.

2- في كلام الشيخ كثير من السطحية، وإلا فما معنى: يدافع عنه الفلسطينيون، فإذا ماتوا يأتي غيرهم للدفاع عن بيتهم. وكأن الفلسطينيين لم ينفردوا من قبل في الدفاع عن غزة، واستشهد منهم الآلاف، وصمدوا إلى النهاية بعد أن دُمرت غزة عن آخرها.

3- ومنطق الشيخ سيد يعكس مسايرة للنظام الذي يحكم مصرنا الحبيبة، ولا يملك الطاقة الحربية العملية التي يوقف بها الصهاينة الكلاب عند حدهم، فهم يرون، ويقررون، وينفذون، ويعربدون، وكأن مصر والبلاد العربية الأخرى لا وجودَ لها، وإن كانت موجودة فليس لها حساب، حتى امتدت يدهم الطولى إلى منابع النيل، وغدًا نسمع ما هو أعتى وأغرب.

4- ورأي الشيخ سيد في محلية الدفاع عن المسجد الأقصى يعد نقيضًا غريبًا لإجماع الفقهاء الذين أكدوا أن الجهاد في مثل هذا الظرف يكون فرض عين لا فرض كفاية، وممن ذكروا هذا: ابن الهمام في فتح القدير، وابن نجيم في البحر الرائق، وقد فصلنا القول في ذلك في مقال طويل سابق.

ومشهور زحف المعتصم بجيوشه لإنقاذ أسيرة مسلمة لطمها هرقل الروم، فصرخت صرختها المدوية: وا معتصماه.

وأهدي الشيخ الأكبر الوقعة التالية التي جاءت على لسان أحد تجار المسلمين:
"دخلتُ القسطنطينية تاجرًا في عهد عمر بن عبد العزيز، فأخذت أطوف في بعض سككها حتى انتهى بي المطاف إلى فناء واسع، رأيت فيه رجلاً أعمى، يدير الرحى وهو يقرأ القرآن، فعجبت في نفسي، في القسطنطينية رجل أعمى يتكلم العربية، ويدير الرحى، ويقرأ القرآن!! إنه لنبأ!!، فدنوت منه وسلمت عليه بالعربية، فرد السلام، فقلت: مَن أنت يرحمك الله؟ ما نبؤك؟ فقال: أسير من المسلمين أسرني هذا الرومي، وعاد بي إلى بلده، ففقأ عيني، وجعلني هكذا أدير الرحى، حتى يأتي أمر الله. فسألته عن اسمه وبلده وقبيلته ونسبه.

وما كان لي من عمل حين عدت قبل أن طرقت باب أمير المؤمنين، وأخبرته الخبر، فاحتقن وجهه، واحتدم غضبًا، ودعا بدواة، وكتب إلى ملك الروم: "قد بلغني من الآن كذا وكذا، وإنكم بذلك قد نقضتم ما بيننا وبينكم من عهد: أن تسلموا كل أسير من المسلمين. فوالله الذي لا إله إلا هو لئن لم ترسل إليَّ بهذا الأسير لأبعثن إليك بجنود يكون أولها عندك، وآخرها عندي".

ودعا برسول فسلمه الكتاب، وأمره ألا يضيع وقتًا في غير ضرورة حتى يصل، ودخل الرسول على ملك الروم، وسلمه الكتاب، فاصفر وجهه، وأقسم أنه ما علم من أمر هذا الأسير شيئًا.وقال: لا نكلف الرجل الصالح عناء الحرب، ولكننا نبعث إليه بأسيره معززًا مكرمًا. وقد كان".

*****
وأسهل شيء عند الشيخ سيد هو "الإحالة" أو التحويل، وأخشى أن أسأله عن رأي الدين فيمن يلقون في السجون بالآلاف دون ذنب جنوه، وبما يفعله "زوار الفجر"، فيأتي جوابه: هذه مسائل تتعلق بسياسة الدولة، وهي أدرى منا بما ينفع الشعب أو يضره.
وأعرض عليه الخبر التالي الذي نشرته (الأهرام) في صفحتها الأولى: 250‏ ألف دولار تعويضًا لمصري من مكتب المباحث الفيدرالية أعلنت السلطات القضائية الأمريكية أمس أن مكتب المباحث الفيدرالية إف‏.‏ بي‏.‏ آي دفع‏250‏ ألف دولار لمواطن مصري اسمه عبد الله حجازي‏,‏ كانت‏,‏ السلطات الأمريكية قد اعتقلته لمدة ‏34‏ يومًا للاشتباه في تورطه في هجمات‏11‏ سبتمبر الإرهابية التي استهدفت نيويورك وواشنطن عام‏2001.‏

وكانت السلطات التابعة قد اعتقلت حجازي بعد أن عثروا على جهاز اتصال لاسلكي يستخدمه الطيارون في غرفته بأحد الفنادق المطلة على مبنى مركز التجارة العالمي الذي دُمِّر‏.‏ (الأهرام 26/9/2009م).

وأسأله: مواطن يا شيخ سيد سُجن ظلما لمدة 34 يومًا، يعوض عن فقد حريته هذه الأيام القليلة بربع مليون دولار، فهل يمكن أن يقاس على ذلك إجبار الدولة على تعويض مظلومين معتقلين من سنواتٍ دون تهمة محددة؟

أعتقد أن جواب الشيخ سيد.. الإمام "الأكبر" لن يكون أكثر من قوله: نحن لا نتمثل بالآخرين من هؤلاء أو غيرهم، ولا نملك أن نفتي في مثل هذه المسائل لأنها ليست من اختصاصنا، بل هي من اختصاص الدولة، وهي أدرى بمصلحة شعبها (!!!!!!).

من أروع ماكتب الشاعر جمال بخيت فى حب مصر

مش باقي مني غير شوية ضي ف عينيا

أنا هاديهوملك وامشي بصبري ف الملكوت

يمكن ف نورهم تلمحي خطوة تفرق معاكي بين الحياة والموت
مش باقي مني غير شوية نبض ف عروقي

خُدي.. وعيشي..وافتحي لي تابوت

أفرح بريحة ورد فرعوني وربنا ف عوني

إذا دخلت الجنة ولاّ النارهاشتاق إلي ضحكتك

وقعدتي ف الدار والقهوة متحوجة من طيبة العطار..

ف كل يوم الصبح باشرب حليب قبطي

وف النهار والمسا بامسك ستار الكعبة لو سبتي

واثبت إذا هربتي أهديكي عمري وحسي وجوارحي

أهديكي جرحي هو اللي باقي ف دنيتي لما خلص فرحي

مش باقي مني غير شوية لحم ف كتافي

بلاش يتبعتروا ف البحر

بلاش يتحرقوا ف قطر الصعيد ف العيد

بلاش لكلب الصيد.. تناوليهم

خدي اللي باقي من الأمل فيهم

وابني لي من عضمهم في كل حارة مقام

وزوريني مرة وحيدة لو كل ألفين عام

ألم الجراح يتلم مش باقي مني غير شوية دم

متلوثين بالهم مُرين وفيهم سم

كانوا زمان شربات والنكتة سكرهم

شربتهم الخفافيش في قلب أوكارهم

مش باقي مني غير شوية دم..

ماأقدرشي أسقيكي.. مواجعهم

وبرضه ما أقدرشي أرميكي..وأبيعهم

يمكن ف مرة تعوزي تطلبيني شهيد

هاحتاج يوميها الدم يمضي علي شهادتي

مش باقي مني غير شوية قوة ف إرادتي

علي شوية شِعر من خطي

حاسبي عليهم وانتي بتخطي

وانتي ف صبح الدلال بتعطري شطي..

مش باقي مني غير شوية ضي ف عينيا

أنا مش عايزهم لو كنت يوم هالمحك وانتي بتوطي

في معركة مافيهاش ولاطيارات ولاجيش

وانتي ف طابور العيش بتبوسي إيد الزمن

ينولك لقمة من حقك المشروع

مش باقي مني.. غيرشهقة ف نفس مقطوع..

بافتح لها سكةما بين رئة.. وضلوع.

ما بين غبار.. ودموع..

وأنا تحت حجر «المقطم» ف الدويقة باموت

أنا.. والعطش.. والجوع..يئن تحتي التراب

وانا صوتي مش مسموع..ياحلمنا الموجوع..

من المرور ممنوع..مستني لما يمرموكب سلاطينك..

مش باقي مني غير شوية رحمة من طينك..

علي شوية صبر من دينك..مش باقي مني غير حبة غُنا تايهين

ف الضلمة مش لاقيين حس الفواعلية..

ولا صوت مراكبي عَفي فوق المعدية..

ولا صوت بناتي العذاري في كل صبحية..

والغنوة.. أمنية «ياما نفسي أقابل حبيبي..وانا ع الزراعية»..

صوتك وصوتهم غاب..وانا تحت حجر المقطم..

باموت لوحديّا..الليلة راحت عيوني تطل ع البستان..

وجناين الرمان..رجعت لي توصف عناد الغل والدخان

وسحابة سودا تضلل علي الغُنا الغلبان..

رجعت لي توصف هبوب الموت علي الألوان..

رجعت لي توصف.... خيال الذل..ف موائد الرحمن..

مش باقي مني غير شوية كُفر بشروقك وأنا..منبع الايمان..

مش باقي مني..غير شوية ضي..وعينيامش قادرة تلمحني..

في وحدتي محني..خايف أموت م الخوف والضعف يفضحني...

..السجن عشش ف قلبي وماشي ف شوارعك..

نفس اللي باعني وخدعني بالرخيص بايعك..

هاشيل حمولي اناولا هاشيل حملك ؟!

ماعدت أملك شيء..فيكي.. ولا فيّا

ولا قيراط ولا بيت..ولا نسمة صافية تلاغي النيل بحرية..

مش باقي مني غير شوية حب جارحّني

ولا باقي مني غير شوية ضي ف عينيا

ماهو دورك فى الدفاع عن اقصانا ؟؟؟؟؟؟

وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه

وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه
حينما تتحدث عن استاذيه العالم وعن عودة الخلافه فى زمن هيمنت عليه امريكا بطائراتها الاباتشى وباساطيلها البحريه الهائله على مجريات الوضع السياسى والاقتصادى العالمى وفى ظل وجود جزء سرطانى فى وسط الامه العربيه يسمى اسرائيل قد يسخر الناس منك ويقولون لك عن اى خلافة تتكلم وبعد كم عام سوف تتحقق وباى استاذية تحلم ولكن حينما تحضرك قصة سيدنا نوح والذى ضرب لنا أروع الامثله فى الصبر وتحمل الأذى (فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا ) ويستجيب نوح لندأء الله فى ثبات عجيب وصبر تلين له الجبال ومن أروع ماسمعت فى قصة سيدنا نوح أنه كان يزرع الشجر وينتظر حتى يكبر الشجر ويجف ساقه فيقطعه ويبدء فى صنع السفينه
أقول لك يامن تتعجل النصر ولاتتحمل ماانت فيه تعلم الصبر من سيدنا نوح وثبت نفسك بقصته فوالله ان فيها ثبات عجيب

فإذا جاء أمرنا وفار التنور
إسئل نفسك سؤال اين ستكون انت حينما يفور التنور هل ستكون فى السفيه اما ستكون خارجها ؟
إذا كانت اجابتك انك ستكون خارج السفينه فحاول ان تسرع وتركب السفينه فماتدرى متى يفور التنور قد يكون فورانه اسرع من مخيلتنا وتصورنا وتوقعنا فالفقضيه متعلقه تمام بالله وبقدره إياك أن تظن أن للحسابات البشريه وجود فى هذه القضيه ولابد ان تسلم بذلك أقول لك اخى الحبيب أنك بوجودك فى السفينه سيتحقق نصر الله واحذر أن تكون خارج السفينه حينما تتعرض للامواج (وهى تجرى بهم فى موج كالجبال ) فاياك اياك ان تخشى الامواج فربك الذى جعل التنور يفور هو الذى جعل الامواج تتحرك وتثور حتى لايبقى فى السفينة إلا المخلصون المرابطون المؤمنون بأن النصر لفكرتهم وأن الاستاذية ليست وهما كبيرا كمايقولون اوليست حلما غير قابل للوجود فى واقعنا المؤلم .
بسم الله مجراها ومرساها
حينما يفور التنور لاتحمل هم من سيقود السفينه او من هو ربانها لان الله الذى امر نوح بأن يصنع السفينه على عينه لن يدع السفينه بلا ربان اتدرون من الربان انه الله رب العالمين فاياك ان تحمل الهم فربك هو الذى يدبر امرك كله وهو الذى سيريك النصر حينما يجد منك العمل الجاد لعودة شرعه والاخلاص فى سبيل تحقيق ذلك .

عينى عليكى يابلد

عينى عليكى يابلد
الحق صوته ضعيف
والكدب فيكى ده ولد
جامد وماسك سيف
بأسأل سؤال وياريت بالحق جاوبينى
الصح فيكى يابلد الحق ولا الزيف؟؟

ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجا

نزلت مصر بعد ثمانى أشهر كامله قضيتها فى السودان للعمل فى مشروع مؤسسة البصر الخيريه العالمية وقد أرتبطت كثيرا بهذا البلد الطيب أحببت كل من قابلته ونزلت ابحث عن من تشاركنى أيامى المتبقيه من عمرى أن كان لى أياما متبقيه وكان يشغلنى شيئا واحد فى رحلة البحث التى أعتبرها من اصعب المهام التى تكلف بها فى حياتك فأنت تبحث عن من يشاركك حياتك يعيش معك الحياه بحلوها ومرها يتحمل معك الصعاب فعلا مهمه صعبه ولكن حينما يكون الأمر متعلق بالله يهون كل شىء فلقد دعوت الله بإخلاص أن يرزقنى زوجة صالحه تعيننى على نوائب الدهر وقد كلفت إخوانى هنا فى السودان وهم ممن أحسبهم على خير ولا أزكى على الله أحدا كلفتهم بالدعاء لى وأن يضعونى فى ورد الدعاء الخاص بهم أن أكون فقره أساسية فى ورد الدعاء وأعتقد أنهم قد أستجابوا لى وأكثروا من الدعاء وقد رأيت ذلك فى توفيق الله لى فى خطبيتى لقد اكرمنى الله عز وجل حقا بإنسانه احسبها صالحه رأيت فيها نفسى وهنا وضحت أمامى واضحة جليه آيات الزواج فى سورة الروم (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) حقا قد تكون زوجك من نفسك بمعنى اخر قد تكون انت تبحث عن جزء مفقود منك الم تسمع من يقول نصفى الثانى وكأنه يعيش بنصف واحد ويبحث عن نصفه الثانى حتى يجده وحينما يجده يشعر بسعاده بالغه يحمد الله عز وجل عليها ادعو الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا ويبارك علينا وأن يجمع بيننا فى خير أدعو الله أن يزوج شباب المسلمين وان يعف بنات المسلمين

أى نوع من الرجال كان هذا الرجل ؟؟؟

انه فارس الدعوه المغوار ( الحاج فرج النجار )
رحل عن عالمنا يوم 19 رمضان 1430ولكن هو فى الحقيقة مارحل لانه خلف وراءه رجال يحملون الدعوة على عاتقهم ويتحركون بها فى كل ارجاء العالم انا لم اراه من قبل ولكننى احببته وتمنيت ان اراه ولكن لم يسعقنى القدر ان اراه ولكننى رأيته من خلال تاريخه المشرق الذى اتمنى ان ينشر لكل الناس حتى يقرأوا سيرة هذا الرجل لانها سيرة عطره من سمعها هانت عليها الدنيا بمافيها من هموم وآلام ومتاعب واحزان رجل غيب عن اهله وعن الدنيا كلها لأكثر من عشرين عاما فصبر وتحمل وهو ماغاب خوفا من أحد انما خوفا على الدعوه
-رحلت يااستاذنا ولكن بقيت فى قلوبنا .
- رحلت يااستاذنا ولكن سنظل نذكرك ونتكلم عن بطولاتك.
- رحلت يااستاذنا بعد أن علمتنا كيف يكون الرجال ؟
- رحلت يااستاذنا وقد ابقيت لنا من يعلمنا الخير
رحمك الله رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته

وآلمنى وآلم كل حر سؤال الدهر اين المسلمون ؟؟؟؟؟؟؟

تتعرض مدينة القدس الشريف، وفي القلب منها المسجد الأقصى الشريف، لإغارة جديدة من الكيان الصهيوني؛ لابتلاع المدينة وهدم المسجد..
وتأتي هذه الإغارة وسط صمت وتخاذل رسمي عربي وإسلامي، وخيانة واضحة من أتباع الكيان الصهيوني في السلطة الفلسطينية، إلا أن هناك- على جنبات الأقصى- رجالاً ونساءً رفعوا شعار: "فداك يا أقصانا"، وهم بموقفهم يوجِّهون رسالةً بصوت عالٍ إلى الشعوب العربية والإسلامية؛ بأن تدعمهم وتناصر أولي قبلتهم وتساندهم في دفاعهم عن الأقصى؛ فهم رجال ونساء، أصغرهم تجاوز الأربعين عامًا، معتكفون أمام بوابات الأقصى الشريف؛ ليتصدَّوا- رغم كبر أعمارهم وتهالك أجسادهم- لجنود الاحتلال الذين يريدون تدنيس مسجدنا الشريف.